Antonio Ramos Ayala

A veces pensamos que el corazón se define por lo que sentimos, pero también por la manera en que miramos a Dios, a los demás y a nosotros mismos. Una antigua enseñanza de Fray Luis de Granada nos propone tres actitudes que siguen siendo una buena medida de nuestra vida.

Hablamos demasiado deprisa y pensamos demasiado poco en las consecuencias. Antes de poner una palabra en circulación, conviene pasarla por tres cribas: verdad, bondad y necesidad.

No siempre podemos controlar lo que otros hacen o dicen, pero sí podemos decidir cuánto poder tendrán sobre nosotros. La verdadera libertad comienza cuando dejamos de entregar nuestro ánimo a los demás.

¿Tiene sentido llamar a Dios “Criador” además de “Creador”? A primera vista puede parecer un simple matiz lingüístico. Sin embargo, detrás de esas dos palabras se esconde una diferencia capaz de iluminar nuestra comprensión de la acción de Dios sobre el mundo.

Hay algo que descubrimos sobre nosotros mismos cuando nos encontramos ante alguien que necesita ayuda: podemos acercarnos, seguir nuestro camino o encontrar razones para no implicarnos. La elección que hagamos pone de manifiesto lo que llevamos en el corazón.

“¿Cómo es que miras la mota en el ojo de tu hermano y no reparas en la viga que llevas en el tuyo?” (Mateo 7, 3)

"Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia" (Mateo 16, 18).

Lo ocurrido en Ceuta vuelve a poner sobre la mesa una cuestión que España no puede aplazar: cómo defender sus fronteras y a quienes viven junto a ellas sin perder de vista la dignidad de las personas. La relación con Marruecos exige prudencia, pero también claridad, firmeza y una estrategia propia.

El hombre moderno sueña muchas veces con una vida perfecta, sin dolor, sin límites y sin muerte.

“Dijo Dios: “Pídeme lo que quieras que te dé” (1 Re 3,5).

“Da a tu siervo un corazón dócil para gobernar a tu pueblo y discernir entre el bien y el mal” (1 Re 3,9).

Acumulamos objetos buscando seguridad, pero la verdadera libertad no nace de tener más, sino de no convertir las cosas en el centro de la vida.

Las tragedias tienen una extraña fecha de caducidad informativa. Durante unas horas ocupan portadas, abren informativos y recorren las redes sociales. Después llegan otros acontecimientos y desaparecen.

En una sociedad acostumbrada al enfrentamiento, tratar al otro con delicadeza puede ser una de las formas más exigentes de fortaleza.

Vivimos con prisa, pero la vida tiene sus propios tiempos. Hay cosas que solo crecen cuando sabemos cuidarlas sin apresurarlas.

España necesita mantener una relación estable con Marruecos, pero la buena vecindad no puede construirse desde el temor. Ceuta y Melilla exigen claridad, presencia y una política exterior firme.

Con los años aprendemos que vivir en paz exige escuchar, discernir y dejar de depender de la aprobación de los demás.

El fútbol puede ser mucho más que un juego inocente. La intensidad con que lo vivimos dice también algo de nosotros mismos.

Las fronteras no se protegen solo con medios de seguridad. También se defienden con una política exterior inteligente, estable y capaz de prevenir las crisis antes de que estallen.

En una cultura que identifica la libertad con la autonomía absoluta, la obediencia suele entenderse como una renuncia a uno mismo.

Cuando el ministerio se convierte en poder, deja de parecerse al de Jesucristo. Solo el servicio hace creíble la autoridad en la Iglesia.