Finalmente he conseguido la entrevista al presidente de CRISMHOM, Julio M. el cual me pide no dar más datos debido a que su actual profesión se podría ver comprometida. Por tanto publico en dos partes esta entrevista, tal y como se la hice por correo electrónico.

1.- ¿Qué es Crismhom?

- Es la comunidad de cristianas y cristianos de Madrid homosexuales. Es un Asociación LGTB registrada en la comunidad de Madrid, y asociada a la Federación estatal de Lesbianas, gays y transexuales, Felgt.

2.- ¿Por qué se fundo Crismhom?

- Por la necesidad de dar respuesta a la demanda de muchas personas de vivir de una forma integrada y normalizada dos realidades vitales, la fe cristiana y la identidad u orientación sexual. Es un espacio donde compartimos la fe y la vida; donde nos ayudamos mutuamente a superar las contradicciones que hemos vivido; y queremos ser también testimonio y acogida para muchas personas que todavía viven con tensión su fe e identidad sexual.

3.- ¿Cuáles son vuestros objetivos?

- 1/ La normalización del hecho homosexual y cristiano.
2/ La socialización de sus miembros, creando un espacio para la convivencia.
3/ El testimonio de cara al colectivo lgtb y a las diferentes iglesias cristianas.
4/ La denuncia de aquellas manifestaciones que discriminen o atenten contra nuestra dignidad humana como homosexuales y cristianos.

4.- ¿Qué tipo de actividades se realizan en Crismhom?

- Las actividades son diversas:
A/ Revisión de vida a la luz del evangelio, donde contrastamos nuestras vidas con el mensaje de Jesús.
B/ Formación; al ser un grupo muy plural, intentamos formarnos en temas cristianos o sociales. Somos coscientes que sin una buena formación no podemos ser un buen testimonio.
C/ Celebración de la eucaristía.
D/ Actos de militancia o de apoyo a diferentes causas en defensa de los derechos humanos.
E/ testimonio con otros grupos cristianos y Lgtb.
F/ Elaborando documentación sobre homosexualidad y cristianismo.

5.- ¿contáis en Crismhom con gente preparada para llevar dichas actividades?

- Somos un grupo fundado hace un año, todavía somos pocos miembros, unos 18 socios y socias, y algunos simpatizantes. No nos preocupa el número, aunque es cierto que si queremos desarrollar las actividades y objetivos, no es tan importante el número como la implicación personal de los miembros. Todavía nos queda mucho por recorrer, pero la ilusión y corresponsabilidad de todas y todos en el proyecto es un requisito fundamental si lo queremos llevar a cabo.

Por otro lado, es una comunidad diversa en cuanto formación y vivencias; hay personas muy preparadas y formadas en diversos campos, pero lo importante es la capacidad de acoger, compartir y convivir de su miembros; aportando cada uno de ellas y ellos su granito de arena en la comunidad. Quizás todavía nos falta perder miedos y complejos en cuanto a la capacidad de cada uno, y lanzarnos todas y todos a participar desde nuestras posibilidades.

6.- ¿Cómo concilias tu fe y tu condición de homosexual?

- Jajajaja, en general como puedo y me dejan. En realidad ha sido un proceso largo de discernimiento, de dudas y sufrimiento. Hay dos experiencias fundamentales que me ayudaron a conciliar ambas realidades: por un lado la experiencia intima de encuentro con el Dios de la misericordia encarnado en Jesús de Nazaret, que lejos de culpabilizarme, potencio en mi la libertad de vivir mi realidad homosexual como querida y creada por Dios; y por otro la reflexión racional teológica y antropológica. Yo creo que ambas realidades, la fe y la razón, íntimamente unidas, me disponen a vivir ambas realidades de una forma unitaria; lo cual, no quiere decir, ni mucho menos, que no me plantee continuamente la coherencia entre fe y vida. Tanto en el homosexual como en el heterosexual, la fe debe manifestarse en la vida, y la vida debe leerse desde la fe.

7.- ¿Cómo se ve al cristianismo y a la Iglesia Católica dentro del mundo gay?

- En general con recelo, cuando no, con abierto enfrentamiento. Pero esto debe ser matizado:
- Respecto al Cristianismo, el mundo gay comparte la misma realidad de la sociedad en general. Los valores cristianos envuelven la realidad histórica de occidente, aunque hay un empeño actual de negar esta realidad. Ser cristiano no está de moda, quizás porque los mismos cristianos vendemos mal el mensaje de Jesús. No debemos olvidar que los valores de libertad, igualdad y fraternidad, que conforman los valores fundamentales de las democracias modernas, son valores genuinos del cristianismo. Aquí tenemos un puente magnifico para unir la lucha por los derechos humanos con la fe cristiana, y entre ellos los derechos del colectivo LGTB.

- Respecto a la Iglesia católica, la realidad es distinta. No debemos olvidar la dureza e incomprensión de la jerarquía católica ante la realidad homosexual. Esta falta de apertura y diálogo, provoca que los colectivos lgtb sientan rechazo y hostigamiento frente a la Iglesia. Quizás sea necesaria una labor de educación e información. No toda la iglesia comparte los supuestos de la jerarquía. La Iglesia es más grande , de hecho, hay comunidades cristianas que se sienten muy cercanas a nosotros en la defensa de los derechos humanos, y entre ellos, de los nuestros.

Desde estos planteamientos, es comprensible la doble marginación que como comunidad cristiana homosexual podemos vivir: la de la jerarquía de la Iglesia y la de algunos colectivos lgtb.

8.- ¿Qué labor quiere llevar dentro de la FELGT el colectivo Crismhom?

- Fundamentalmente una labor de presencia y testimonio como homosexuales cristianos. Una labor militante, necesaria para continuar en la prosecución de los derechos que nos son negados. Una función de diálogo y propuesta con la Iglesia católica, pero también de denuncia si es oportuno. Dentro de la Felgt creemos que podemos ser un instrumento válido de asesoramiento en temas religiosos, pero también de acogida y ayuda para muchas personas que siguen viviendo la realidad homosexual cristiana como disociada.