La autoridad es un servicio esforzado; la responsabilidad, una pesada carga. Pero ¿realmente los demás lo ven así? La dura realidad es que trabajas muchísimo más de lo que deberías, te ves metido en fregaos que no te corresponden y como premio te llevas bastantes bofetadas perdidas y buenas raciones de críticas, algunas de lo más crueles. Es una desproporción tan injusta que me da rabia. No aspiro a que me aplaudan todo el rato, solo a que no me machaquen, aunque ya me han advertido que es mucho pedir.

Después de Francisco, no podemos volver a repetir otro invierno eclesial, como sucedió después del Vaticano II. Su labor profética, poco habitual en quien preside una institución tan "institucional", debe profundizarse en todos los cabos sueltos que dejó como "procesos".

El aspecto más decisivo de las reformas de Francisco ha sido el diálogo con los de afuera, con los alejados, con las periferias, sacando a la Iglesia de su obsesiva preocupación por la autopreservación de su estructura clericalista...en el plano interno inauguró el "mega-proyecto" de la Sinodalidad que apenas ha comenzado.

Muchos grupos religiosos se convirtieron en el pasado, a veces sin quererlo y otras por cobardía o búsqueda de réditos proselitistas, en cómplices de sistemas sociales injustos. Conseguir prosélitos con asistencialismo y manipulación religiosa para engrosar las filas de la institución y a la vez ser funcionales a la reproducción de miseria y corrupción... que les concedían privilegios.

Clericalismo, asistencialismo y paternalismo son deformaciones religiosas en conflicto con la Sinodalidad y la lucha contra las injusticias sistémicas tanto fuera como dentro de la Iglesia. Tendremos que acompañar fuertemente al nuevo Papa, un prodigio de Curriculum Vitae, para continuar y superar el camino de Francisco.

"Cuando fui ordenado diácono, mi vida familiar estaba en plena efervescencia. Tenía dos hijas pequeñas, de ocho y seis años, y mi esposa esperaba la tercera"

"En ese contexto de niñez, juegos, catequesis familiar y pañales, pensaba con naturalidad que mi servicio pastoral se orientaría hacia la infancia, la pastoral familiar, los jóvenes..."

"Sin embargo, la realidad que el Señor me tenía preparada fue bien distinta: me pidieron colaborar como diácono en el Cementerio de San Isidro"

No tengan miedo, hermanos cardenales, pongan su mirada en el Vaticano II y la senda de Francisco que no se dejó amedrentar por los pecados estructurales de la iglesia y el mundo, ni por las amenazas de cismas de los falsos dueños de Dios.

alguno dice que Francisco fue "demasiado social" y "demasiado para los de afuera" de la Iglesia. ¡Era hora después de tanto invierno eclesial!. Porque ¿si la Iglesia no está para la evangelización-diálogo-no proselitismo a los de afuera, para qué está?, ¿para el “yo me lo guiso y yo me lo como”? Y si no está para proclamar un mundo más justo y de hermanos, no está rezando, está en el regodeo narcisista.

Que no se hagan ilusiones, la “anámnesis” (recordatorio) social de Francisco ha calado hondo, incluso más entre aquellos que están fuera de los muros eclesiásticos…y se quedaron con ganas de “más”, con ganas del "quédate con nosotros" (Lc 24).

La Cruz ya no es un signo de resignación para perpetuar el sometimiento al mal. Es un acto de resistencia del Dios de la Vida, cuya victoria ha comenzado en la tumba vacía.

Sin la Resurrección de Jesús, el cristianismo carece de sentido. Su victoria sobre la muerte es la garantía de que el amor de Dios triunfa sobre toda injusticia. Pero la compasión de Dios es expansiva, "no quiere que ninguno se pierda", e incluye a todos «los crucificados» de la historia. Esto plantea un desafío teológico y ético fundamental.

Una espiritualidad que celebra la Resurrección de Jesús pero ignora a los crucificados de hoy (migrantes, pobres, enfermos, excluidos, perseguidos) es hipocresía (Isaías 1:17), es una fe vana, inútil, un ritualismo vacío para tranquilizar la conciencia de los opresores y sus cómplices.

Jesús se asocia a todos los descartados y abandonados del mundo, a quienes llegan a experimentar en medio de su dolor, que ni siquiera Dios los ama. Vivir el Viernes Santo es asociarnos con Cristo a todos los actuales excluidos del mundo, los bienaventurados del Reino de los Cielos.

«Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» (Mateo 27,46) no es solo una expresión de dolor, sino una encarnación del grito silencioso de quienes son ignorados, despreciados o tratados como invisibles.

Hoy, los bienaventurados son un manifiesto revolucionario: anuncian que Dios juzga la historia desde abajo, desde los crucificados...En la Cruz, Jesús convierte el grito de abandono en un acto de amor que transfigura toda soledad humana: no hay vacío que Dios no ocupe, ni dolor que no pueda ser santuario de su presencia.

El Papa recibe en audiencia a la Archicofradía de los Santos Juan Bautista y Evangelista de los Caballeros de Malta de Catanzaro y les exhorta, especialmente en este Año Santo, a cultivar la oración personal y comunitaria y a estar "cerca de los pequeños y de los necesitados con compasión y ternura"

El encuentro contará con el apoyo del Dicasterio para la Cultura y la Educación. Durante el evento, se presentarán los proyectos ganadores del Premio Uniservitate 2024

Desde su primera edición, el Simposio ha evolucionado para convertirse en un punto de encuentro fundamental para las instituciones católicas que buscan fortalecer su compromiso con la educación basada en valores

"Faltan dos años para las elecciones presidenciales en nuestro país y hay muchos que anhelan llegar a los más altos puestos a nivel estatal o federal. ¿Qué les mueve? ¿Por qué luchan para ser postulados? ¿Por qué pelean entre sí?"

"Les mueve el el deseo de servir, dicen, de hacer algo por el pueblo. Pero con frecuencia en esas bonitas palabras se esconden otros intereses y no es fácil que la mayoría del pueblo discierna quién tiene una vocación auténtica"

"El Papa Francisco, en su encíclica Fratelli tutti, dice: 'La mejor manera de dominar es exasperar, exacerbar y polarizar donde vencer pasa a ser sinónimo de destruir… Para hacer posible el desarrollohace falta la mejor política puesta al servicio del verdadero bien común'"

"Si tú aspiras a un puesto público, pide al Espíritu Santo que purifique tus intenciones y te ilumine. Si eres un ciudadano más, haz oración para que sepas discernir quiénes tienen auténtica vocación de servidores, para apoyarlos"

"El servicio de las y los catequistas ha sido fundamental en la conservación de la fe en nuestras comunidades. Ahora se le reconoce como un ministerio con un rito litúrgico, pero su importancia siempre ha sido notable"

"Yo soy hijo de un catequista. Así nació y creció mi vocación sacerdotal. De esto, hace ya más de 70 años"

"El Papa Francisco, en su Motu Proprio titulado Antiquum ministerium, dice: "El ministerio de Catequista en la Iglesia es muy antiguo'"

'Es conveniente que al ministerio instituido de Catequista sean llamados hombres y mujeres de profunda fe y madurez humana… que reciban la debida formación bíblica, teológica, pastoral y pedagógica'

"Religiosas, sacerdotes y obispos, descubramos esta vocación en nuestros agentes pastorales y animémonos a confiar en su servicio"

"Los profesionales de farmacia, los boticarios, son unos agentes sanitarios claves en la asistencia sanitaria, ya que, siempre en primera línea y con una clara vocación de servicio"

"En los momentos más duros de la pandemia, cuando los ciudadanos cada noche aplaudían a los profesionales de la sanidad, pocos de nosotros pensábamos en los boticarios"

"En pocos días, ha habido dos importantes acontecimientos relacionados con los boticarios. Hace un mes, el 22 y 23 de octubre, en el monasterio de Vallbona de les Monges, se celebraron las XV Jornadas de Historia de la Farmacia"

"La otra noticia es que el próximo lunes 22, la Real Academia de Farmacia de Cataluña acogerá como nuevo académico, al amigo Joan Muntané Bartra, doctor en Farmacia y en Ciencias Biológicas"

"A pesar de que a menudo son olvidados, estos profesionales 'trabajan duro para ayudar a los enfermos a salir de la enfermedad', como decía el papa Francisco. El ejemplo lo encontramos en las boticas que, hace siglos, tenían los monjes"

El Video del Papa de agosto plantea una propuesta a cada uno de nosotros: oración, caridad y servicio

El Santo Padre sueña con una "opción más misionera, que salga al encuentro del otro sin proselitismo y que transforme todas sus estructuras para la evangelización del mundo actual"

"Hoy voy a hablar sobre el hombre, que tiene perfiles a lo divino. Nos lo dicen las páginas bíblicas"

"¿Qué es el hombre? ¿Qué misterio envuelve al hombre por dentro, ese espacio interior que desconocemos, incluso de nosotros mismos, quedándonos a las puertas"

"Quiero hacer una referencia a san Benito de Nursia y la única obra que escribió: su Regla, de cara a ordenar la vida de una comunidad"

"Esta regla tiene unas indicaciones previas, tres palabras clave que preceden al planteamiento del desarrollo y la vida en comunidad. Son: Escucha, Inclina el oído del coraón, acoge... Palabras profundamente humanas"

"Y el dialogo para ser humano necesita de una dimensión contemplativa y de paz, pues nos acecha de modo permanente el ritmo de nuestra vida, el tiempo sin tiempo..."

"Una artesana que saca de la materia la belleza que se esconde en todo, un albañil que construye la ciudad, un músico que crea de las notas armonía, un empleado que a punta de escoba y trapero no se cansa de limpiar y hacer brillar, un astronauta que dilata el cosmos en sus viajes arriesgados de agujeros negros, uno que sin letras y títulos es experto en humanidad, una médica que toca los sufridos y desafía la muerte, un deportista que electriza un estadio, una investigadora que revela los secretos desde siempre escondidos, una maestra que suscita sabiduría, un mentor que inspira a los que empiezan, papás y mamás que dan vida, amantes que desafían las arrugas del tiempo"

"Un sacerdocio que aprieta diferencias en un abrazo"

Acaba de morir (08.08.2020)... Estos son, a mi juicio, sus tres títulos: Profeta, como los grandes de Israel, en especial como Isaías. Poeta, como los cantores de la pascua de Jesús, desde san Pablo (Flp 6, 6-11). Teólogo, de los iniciadores y testigos de la nueva teología de la gracia y de la libertad

Así me decir cuando le pedí una colaboración para un libro titulado "El Pacto de las Catacumbas": Todo es gracia, todo es Cristo, todo es Pascua... Que el Cristo total de la gracia y de la pascua te acoja en su corazón, hermano Pedro. Éstas eran las palabras centrales de su carta, publicada en el citado libro (ed. española, Verbo Divino 2016)

Y sigo recordando lo que me decías: "Urge ahora que nuestra Iglesia se vaya haciendo cada vez más Iglesia de los Pobres, Iglesia de los Mártires. Actualizando con respuestas eficaces la inspiración del Pacto de las Catacumbas (del Concilio Vaticano II). Tenemos la gracia de la palabra y de los gestos del papa Francisco

No podemos perder en el vacío la carga inmensa de estímulos que nos demanda la alegría del Evangelio: fidelidad de praxis, dialogo plural. Yo digo que hoy la consigna es esta: Todo es Gracia, Todo es Pascua, Todo es Reino, en el seguimiento de Jesús"

"Somos curas para el pueblo. Por eso algunos se mirarán más reflejados en el cura de Ars, otros más en Angelelli, pero la 'consagración al pueblo' es lo único que revela la fidelidad desde uno o desde otro ángulo"

"Y, además, en fidelidad a la historia. Hoy tan conmovida por una pandemia que hace que mucho de ayer no se pueda hoy, o que algo deba re-inventarse"

"La religión cristiana, la fe cristiana, es una relación viva con el Padre que nos ha mostrado Jesús, es un diálogo permanente, un discernimiento, una apertura a lo que nos dice la Palabra viva, y es necesario identificarla en las situaciones concretas"

"Estamos pendientes de quién es el primero y se han producido abusos, cuando el poder del sacerdote es el del servicio"

"Tenemos que acabar con una Iglesia tirana"

Alberto López, Ángel Travesí, José Luis Gallego y Antonio López recibirán la ordenación diaconal este sábado, 13 de junio, en una celebración presidida por el cardenal Carlos Osoro en la colegiata de San Isidro de Madrid

En Madrid hay 38 diáconos permanentes y una veintena en formación

La vocación de Alberto se fraguó en el taxi, al que se dedica profesionalmente. Porque si en esta crisis se concretará el deseo que Dios le puso en el corazón para servir, la anterior, la de 2009, le hizo acercarse a esa Iglesia que él veía de refilón

"No entendemos que a Dios hay que buscarlo fuera de los templos y ver su presencia en la calle"

"Los que nos confesamos creyentes, ¿nos estamos cuestionando nuestras vivencias religiosas o somos de los que piensan que todo debe continuar igual? Un botón de muestra: una señora me decía que ella ya no irá más a misa, pues le han quitado “algo fundamental”, como es, comulgar en la boca y darse un beso de paz"

"Quizás nuestro problema es que somos 'religiosos', pero no 'cristianos'"

"Quedándonos dentro de las iglesias, predicando sin decir nada, con lenguaje y gestos vacíos de contenido, entretenemos a la gente, pero no llevamos al cambio"

"En esta sociedad dominada por la lógica del poder, de la economía y del consumo, los contemplativos/as a través de sus vidas de entrega total, marcados por la oración y la ofrenda, a través de su vocación escondida, hacen tesoro de la Palabra de Dios guardándola en sus corazones"

"Los creyentes hemos de orar por los contemplativos para que no cedan a la tentación de la autoreferencialidad"

"La oración si es auténtica es siempre eficaz o, si se prefiere, fecunda. Pero su eficacia o fecundidad solo puede entenderse con los ojos de la fe"

"Cuando la humanidad vive sumergida en su impotencia, como la que estamos viviendo por el Covid-19, es cuando la oración de los contemplativos/as y, por supuesto de todos los creyentes, puede tener más sentido"

"Los contemplativos son sostén de los miembros vacilantes de la Iglesia"