Entre los días 16 al 18 ds este més impartiré un Curso de Eclesiología del Nuevo Testamento, organizado por el P. Juan Manuel González, en Villa Allende, Córdoba, Argentina, dirigido a un grupo numeroso de biblistas y teólogos de aquella tierra.

El curso tratará del Jesús que está en la Iglesia y de la Iglesia que es “cuerpo” o presencia de Jesús. Los temas del Curso irán apareciendo de un modo regular en este blog, a lo largo del año. Desde Córdoba, ciudad que visitado de un modo regular desde el año 1978, uno de los lugares más entrañables de América, quiero saludar a los amigos de blog, con quieres seguiré en contacto a través de los temas normales que vengo exponiendo.


VIERNES, 16 de febrero del 2007

1. TARDE. INTRODUCCIÓN. JESÚS Y EL COMIENZO DE LA IGLESIA

1. 15,00 a 16,00 hs. Jesús y los proyectos “eclesiales” del judaísmo de su entorno.
Situación religiosa y social del judaísmo galileo. La crisis de la trasformación social y del nuevo “urbanismo” galileo. Los marginados. El proyecto “eclesial” de Juan Bautista y el proyecto de Jesús.

2. 16,20 a 17,20 hs. Mensaje y vida de Jesús: un proyecto eclesial: Galilea.
El Reino y la comunidad de Jesús. Itinerantes y sedentarios. Pobres y sociedad establecida. Los Doce y los discípulos

3. 18,00 a 19,00 hs. Crisis de Jesús, una crisis de iglesia: Jerusalén.
Posible crisis de Jesús en Galilea. Subida a Jerusalén: proyecto de Reino y reforma a destrucción del modelo de judaísmo jerosolimitano. Crucifixión de Jesús y crisis “eclesial”



Sábado, 17 de Febrero de 2007

2. MAÑANA. EL PRINCIPIO DE LA IGLESIA. LÍDERES Y CAMINOS ECLESIALES

4. 9,00 a 10,00 hs. Jerusalén y Galilea. La iglesia de Santiago
Experiencia pascual, experiencia pentecostal e iglesia. Diversas tendencias. Pedro y los Doce en Jerusalén. Los helenistas. Las mujeres y el comienzo de la iglesia. Los parientes de Jesús. Las comunidades galileas y el posible testimonio del Q. La primera gran iglesia: Santiago y la comunidad de Jerusalén.

5. 10,15 a 11,15 hs. De los helenistas a Pablo. La misión universal
Los helenistas: el nacimiento de la iglesia universal. Crisis y novedad de Pablo: la iglesia de Antioquía. La misión de Pablo: el primer proyecto de universalidad mesiánica y social en la historia de occidente. Iglesia y fin de los tiempos. Iglesia comunidad carismática: ley, libertad, comunión de amor. ¿Pablo como fundador de la Iglesia? Testimonios de Col y Ef.

6. 11,30 a 12,30 hs. El testimonio de Pedro: una mediación eclesial.
El camino de Pedro en el tiempo de Jesús, en la iglesia primitiva de Jerusalén, en la misión helenista y en la tradición posterior. Pedro como signo de una iglesia universal. Testimonios de Pablo, Mateo y Juan.

3. TARDE. LAS IGLESIAS DE LOS EVANGELIOS

7. 16,30 a 17,30 hs. Marcos. La autoridad del crucificado
Iglesia y Jesús histórico: el camino del crucificado. Las claves de la iglesia: pan, casa y palabra. ¿Una iglesia que aún no ha comenzado: el final de Marcos?. ¿Organización de la iglesia? El retorno a Galilea

8. 18,00 a 19,00 hs. Mateo. Una iglesia judeo-cristiana.
Judaísmo e iglesia universal. La “nueva ley” de la Iglesia: Sermón de la Montaña. Las autoridades cristianas en Mateo. Autoridad y diálogo: lo que atareis en la tierra… (Mt 18, 15-20). Autoridad y Misión: Mt 28, 16-20. Autoridad y juicio: la iglesia y la venida del Hijo del Hombre (Mt 25, 31-46)

9. 20,10 a 21,10 hs. Lucas-Hechos. El camino de la iglesia en el tiempo.
Una iglesia histórica: recuperación de Israel. Una iglesia de Jesús: el tiempo del evangelio. Una iglesia pascual y pentecostal: el comienzo de Hechos. Una iglesia histórica: Santiago, Pedro y Pablo. Lo que falta en Hechos: lo que sigue abierto.

Domingo, 18 de Febrero de 2007

4. MAÑANA. TRES GRANDES CAMINOS, TRES PROBLEMAS

10. 9,00 a 10,00 hs. Una iglesia apocalíptica. Apocalipsis
La iglesia como experiencia apocalíptica, en Jesús y en las comunidades primitivas. Elementos apocalípticos de la iglesia en Pablo y en Marcos. El tema de 1 y 2 Tes. Identidad de la iglesia apocalíptica: El Apocalipsis de Juan. Una iglesia que confiesa y que resiste. Los idolocitos, las pruebas, la actualidad de los signos.

11. 10,15 a 11,15 hs. Una iglesia organizada: pastorales
La necesidad de la organización. El camino de las cartas de la Cautividad a las Pastorales, dentro de la tradición de Pablo. Tareas ministeriales: identidad y diferencia entre presbíteros y episcopoi. La cuestión de las mujeres. Otros testimonios: 1 Pedro, Hebreos, Clemente de Roma e Ignacio.

12. 11,30 a 12,30 hs. Una iglesia “gnóstica”. Comunidad del Discípulo Amado
Historia de la comunidad del Discípulo Amado. Las aportaciones de la Comunidad del Discípulo Amado, en el plano cristológico y eclesial: ¿cristología alta con eclesiología baja? Relación de Pedro y el Discípulo Amado.

5- TARDE UN CAMINO ABIERTO. IGLESIA: LIBERTAD Y COMUNIÓN CRISTIANA

13. 15,00 a 16,00 hs. La gran Iglesia: siglos II-III
Esbozar algunos pasos que han llevado de las iglesias del Nuevo Testamento a la Gran Iglesia de la 2ª mitad del siglo II. Tendencias, problemas, soluciones. Influjo judío (encarnación históricas, jerarquía sacerdotal), helenistas (racionalidad, apertura universal) y romano (unidad, estructuras históricas)… Iglesia no helenistas, no romanas

14. 16,10 a 17,10 hs. La nueva iglesia. Leer y aplicar la Biblia en el siglo XXI
La riqueza de la unidad católica. La tarea de la actualización evangélica. Un reto unitario, un reto múltiple: un camino para las diversas iglesias…