Filosofía del cristianismo (y Claves de la vida 47)
Desde un estricto punto de vista filosófico, la religión aparece como una superestructura, cuyo sentido resulta flotante o imaginario. Por eso Borges la adscribe al ámbito de la literatura fantástica o de ficción existencial. Sin embargo, en el caso del cristianismo la clásica superestructura religiosa queda vulnerada por el principio de la Encarnación de lo divino en lo humano, aportando así una revisión infrastructural. La clave de la religión cristiana es que Dios es humano y Jesús es divino. Lo cual funda un Humanismo trascendental.
La esencia del cristianismo es pues Jesucristo, el Dios-Hombre y el Hombre-Dios, filosóficamente la síntesis de lo divino y lo humano, de trascendencia e inmanencia. La trascendencia está significada por el Dios de Jesús que es la personificación del Bien socrático, judío y, por supuesto, cristiano: el Bien supremo y radical. Pero lo intrigante es que en el cristianismo, este Dios-Bien comparece realmente asediado y finalmente crucificado por el mal, simbolizado no solo por los malos o malvados sino también por démones o demonios, es decir, por el espíritu del mal opuesto al espíritu del bien.
La originalidad filosófico-teológica del cristianismo radicaría entonces en el Dios crucificado como síntesis del bien y el mal, es decir, de lo bueno y de lo malo, de la vida y de la muerte. El Dios crucificado es la vida mortalmente herida, el bien acribillado, la bondad asaeteada y la trascendencia inmanentizada. El Dios crucificado es el Dios vulnerable y vulnerado por el hombre y las potencias malignas, el Dios destronado y destrozado, el Dios sin Dios por cuanto vaciado y abandonado de sí mismo, como exclama Jesús en la cruz, así pues aniquilado, como dice san Pablo. Es un Dios muerto, pero no un Dios-muerte, ya que será resucitado/resuscitado por la fe.
La fe es querencia de amor, apertura trascendental, asunción proyectiva. Pero la apertura de la fe auténtica no tiene nada que ver con los extremos de un realismo literal o de un idealismo supersticioso. Superstición significa estar por encima o sobrevolar, sobre-estar abstractamente, así como superestar fantásticamente. La superstición es pues un espiritualismo como espiritismo, un sobrepasar la dura realidad de modo iluso o ilusionístico. Pero como ya apuntamos, el cristianismo no es una religión suprastructural sino infrastructural, a raíz precisamente de la Encarnación. La cual significa asumir no solo el bien sino también el mal, siquiera críticamente, no solo la vida sino la muerte, no solo la trascendencia sino también la inmanencia.
Claves de la vida 47
---Como dice un misionero africano, Dios nos debe una gran explicación.
---El Papa Francisco nos ha traído buenos aires a la Iglesia.
---Juan XXIII y Kennedy: el Papa Francisco y Obama.
---En la Iglesia estamos gente de todas las insensibilidades.
---La Iglesia de Jesús debería acoger como Jesús: y no imponer ni dogmatizar como el Sanedrín.
---En España los laicos achacan a los curas lo que ellos mismos no han sabido hacer mejor.
---Educar no es sumar: es consumar.
---La vida como evolución desde dentro (ab intra) y hacia adentro (ad intra): interiorización.
---Pablo Iglesias quiere asaltar el cielo: mejor saltar o botar –votar- sobre la tierra.
---El amigo José Mª Mardones murió de repente al finalizar su libro póstumo “Matar a nuestros dioses”: matar y morir.
---Entender algo o alguien es desentenderse de ese algo o alguien: pero comprender algo o alguien es comprehenderlo.
---El mito tiene un sentido positivo de intuición simbólica: y un sentido negativo de dogma o ideología.
---Dice H. Arendt que el mal no es profundo sino superficial: pero yo pienso que el mal es inferior o profundo y el bien superior o elevado.
---Por una hermenéutica liberadora del sentido caído o atrapado: hermenéutica de la liberación.
---El amor sabe a qué sabe Dios.
--- La llorona cantada por Chavela Vargas llora: cantada por Raphael recupera la sonrisa.
---Parece que la música de La violetera fue plagiada por Charlot en su film Luces de la ciudad, y así debió reconocerlo.
---La senyera es una bandera cuyo seny o seña despierta al catalán y ensueña al aragonés (soñera).
---Al principio la jubilación parece dura, pero luego lo es más: al jubilado se le jubilan órganos vitales, exigiendo su descanso eterno.
---He visto a un joven atrapado en su silla de ruedas: exhalaba un aire consumido.
---Estar vivo: qué peligro (de muerte).
---De joven el tabaco sabe a vida: de viejo el tabaco sabe a muerte.
---El suicida muere por locura: porque la muerte todo lo cura.
---Tengo un lenguaje diablesco para unos y angeloide para otros: pero es el propio del ángel caído en este mundo mudo de sentido.
---A menudo los que más aprecian esta vida son los piratas y los pirados: y algún estólido.
---En España el ladrillo se ha convertido en losa.
---El impostor se vende al mejor postor.
---Contra la beatería de la derecha y la batería de la izquierda: centrarse.
---Debo a Sánchez Dragó y su barroca Carta de Jesús al Papa que haya detenido mi discurso y lectura para vacar y vagar.
---Como su nombre indica, el cosaco está casado/cosido a su casaca.
---Zaragoza en plan de chirigota: Zirigoza.
La esencia del cristianismo es pues Jesucristo, el Dios-Hombre y el Hombre-Dios, filosóficamente la síntesis de lo divino y lo humano, de trascendencia e inmanencia. La trascendencia está significada por el Dios de Jesús que es la personificación del Bien socrático, judío y, por supuesto, cristiano: el Bien supremo y radical. Pero lo intrigante es que en el cristianismo, este Dios-Bien comparece realmente asediado y finalmente crucificado por el mal, simbolizado no solo por los malos o malvados sino también por démones o demonios, es decir, por el espíritu del mal opuesto al espíritu del bien.
La originalidad filosófico-teológica del cristianismo radicaría entonces en el Dios crucificado como síntesis del bien y el mal, es decir, de lo bueno y de lo malo, de la vida y de la muerte. El Dios crucificado es la vida mortalmente herida, el bien acribillado, la bondad asaeteada y la trascendencia inmanentizada. El Dios crucificado es el Dios vulnerable y vulnerado por el hombre y las potencias malignas, el Dios destronado y destrozado, el Dios sin Dios por cuanto vaciado y abandonado de sí mismo, como exclama Jesús en la cruz, así pues aniquilado, como dice san Pablo. Es un Dios muerto, pero no un Dios-muerte, ya que será resucitado/resuscitado por la fe.
La fe es querencia de amor, apertura trascendental, asunción proyectiva. Pero la apertura de la fe auténtica no tiene nada que ver con los extremos de un realismo literal o de un idealismo supersticioso. Superstición significa estar por encima o sobrevolar, sobre-estar abstractamente, así como superestar fantásticamente. La superstición es pues un espiritualismo como espiritismo, un sobrepasar la dura realidad de modo iluso o ilusionístico. Pero como ya apuntamos, el cristianismo no es una religión suprastructural sino infrastructural, a raíz precisamente de la Encarnación. La cual significa asumir no solo el bien sino también el mal, siquiera críticamente, no solo la vida sino la muerte, no solo la trascendencia sino también la inmanencia.
Claves de la vida 47
---Como dice un misionero africano, Dios nos debe una gran explicación.
---El Papa Francisco nos ha traído buenos aires a la Iglesia.
---Juan XXIII y Kennedy: el Papa Francisco y Obama.
---En la Iglesia estamos gente de todas las insensibilidades.
---La Iglesia de Jesús debería acoger como Jesús: y no imponer ni dogmatizar como el Sanedrín.
---En España los laicos achacan a los curas lo que ellos mismos no han sabido hacer mejor.
---Educar no es sumar: es consumar.
---La vida como evolución desde dentro (ab intra) y hacia adentro (ad intra): interiorización.
---Pablo Iglesias quiere asaltar el cielo: mejor saltar o botar –votar- sobre la tierra.
---El amigo José Mª Mardones murió de repente al finalizar su libro póstumo “Matar a nuestros dioses”: matar y morir.
---Entender algo o alguien es desentenderse de ese algo o alguien: pero comprender algo o alguien es comprehenderlo.
---El mito tiene un sentido positivo de intuición simbólica: y un sentido negativo de dogma o ideología.
---Dice H. Arendt que el mal no es profundo sino superficial: pero yo pienso que el mal es inferior o profundo y el bien superior o elevado.
---Por una hermenéutica liberadora del sentido caído o atrapado: hermenéutica de la liberación.
---El amor sabe a qué sabe Dios.
--- La llorona cantada por Chavela Vargas llora: cantada por Raphael recupera la sonrisa.
---Parece que la música de La violetera fue plagiada por Charlot en su film Luces de la ciudad, y así debió reconocerlo.
---La senyera es una bandera cuyo seny o seña despierta al catalán y ensueña al aragonés (soñera).
---Al principio la jubilación parece dura, pero luego lo es más: al jubilado se le jubilan órganos vitales, exigiendo su descanso eterno.
---He visto a un joven atrapado en su silla de ruedas: exhalaba un aire consumido.
---Estar vivo: qué peligro (de muerte).
---De joven el tabaco sabe a vida: de viejo el tabaco sabe a muerte.
---El suicida muere por locura: porque la muerte todo lo cura.
---Tengo un lenguaje diablesco para unos y angeloide para otros: pero es el propio del ángel caído en este mundo mudo de sentido.
---A menudo los que más aprecian esta vida son los piratas y los pirados: y algún estólido.
---En España el ladrillo se ha convertido en losa.
---El impostor se vende al mejor postor.
---Contra la beatería de la derecha y la batería de la izquierda: centrarse.
---Debo a Sánchez Dragó y su barroca Carta de Jesús al Papa que haya detenido mi discurso y lectura para vacar y vagar.
---Como su nombre indica, el cosaco está casado/cosido a su casaca.
---Zaragoza en plan de chirigota: Zirigoza.