"Cada domingo venimos para reavivar el don de Dios, porque el Señor no nos ha dado un espíritu de temor, sino de fortaleza, de amor y de moderación"

"Auxílianos, Madre, a estar siempre bien dispuestos para imitar tu ejemplo"

"Especialmente hoy te pedimos por los migrantes y los refugiados, y ayúdanos a orar todos los días para practicar el bien y desarrollar nuestra fidelidad a sus enseñanzas"

La situación del pueblo es dramática. La opresión imperial lo angustia y Dios parece en silencio. Pero Dios le afirma que más tarde o más temprano El tomará partido por el justo, y aniquilará al injusto. Dios es fiel y llevará al justo a la vida plena.

El discípulo de Pablo se dirige a Timoteo señalándolo como heredero auténtico de la predicación del Apóstol. Predicación ya presentada como algo “fijo” que se debe cuidar y conservar, y transmitir “fielmente” movido por el Espíritu, a diferencia de lo que los “falsos maestros” hacen en la comunidad.

Una serie de textos señalan algunas características del discipulado: el perdón, la importancia de la fe y la disponibilidad en el servicio que no espera recompensa. Los primeros parecen más universales que el segundo, que parece dirigido a los que tienen alguna responsabilidad en la comunidad.

"En el Evangelio nos encontramos también con una parábola en la que Jesús nos indica qué debemos hacer ante esta realidad de pobres y ricos, ante estas diferencias de las clases sociales"

"Bendita seas, Madre nuestra, María de Guadalupe. Con gran confianza ponemos en tus manos al Papa León. Fortalécelo para que continúe llamando a la reconciliación y cesen los graves conflictos bélicos, especialmente en Tierra Santa y en el Medio Oriente"

"Con tu ayuda maternal podremos ser discípulos de tu Hijo Jesús, capaces de comprender al prójimo que necesita nuestra ayuda"

"La gran dificultad de vivir una vida cómoda, sobrada, segura es que nos puede inyectar una insensibilidad, como estar anestesiados ante un dolor que clama por la necesidad de hambre, de atención, de caridad"

"Ninguna condición temporal es eterna. El rico insensible que banquetea y viste espléndidamente experimenta el término de la misma condición al morir y ser enterrado"

"Debemos estar fundamentados en Cristo para ser fuertes e inquebrantables"

En esta primera lectura del profeta Amós, podemos confirmar lo que desde el catecismo nos han enseñado: que Dios conoce, vigila y actúa

Y con una fuerza muy grande termina diciendo, en resumen, en síntesis: “no pueden ustedes servir a Dios y al dinero”

"Bendita seas Madre Nuestra, María de Guadalupe, con gran confianza, ponemos en tus manos al Papa León, fortalécelo para que continúe, llamando a la reconciliación"

"Ser rico o ser pobre nos sitúan de manera distinta ante Dios, ante el ser humano, ante la vida.El rico confía en su riqueza, no en Dios. El pobre vive con la mirada puesta siempre en quien le pueda ayudar en el ser humano y en Dios"

"Hay situaciones que no se comprenden en la vida. Nos rebelamos contra Dios y decimos ¿Dónde está Dios en el aplastamiento de las gentes de Gaza? ¿Dónde está Dios en las guerras, en el hambre de tanta gente?"

"Dios ayuda en la vida.La salida a las grandes cuestiones de la vida y de la muerte, de la salvación y del abismo, están en la misericordia de Dios"

Amós anuncia duramente castigo a los habitantes de Samaría y de Sión que viven rodeados de lujos y placeres desentendidos del dolor de los miembros de su pueblo.

En contraste con los falsos maestros y su búsqueda de riquezas, Timoteo es presentado como maestro ejemplar. Ha hecho una confesión pública que está invitado a mantener mostrando su riqueza en virtudes, lo cual debe manifestar hasta el final siguiendo el ejemplo de Pablo y de Cristo, de quién hace una confesión de fe explícita en contraste con la divinización de las autoridades imperiales o los ídolos, reconociéndolo con categorías divinas.

Jesús presenta una nueva parábola donde hay dos personajes, en este caso un rico y un pobre. Como se ha dicho en otras partes del Evangelio, la situación de ambos cambiará, cosa que de hecho ocurre. Esta situación es consecuencia de la vida que han llevado. Y –en el caso del rico- consecuencia de no haber sabido reconocer a Lázaro, el pobre, como un hermano.

"Esta parábola es la crítica más implacable de Jesús a la indiferencia ante el sufrimiento del hermano"

"Hemos de evitar todo lenguaje discriminatorio para no despreciar ningún color, raza, creencia o cultura"

"Hemos de exigir que respeten nuestra cultura, pero hemos de reconocer sus derechos a la legalidad, al trabajo, a la vivienda o la reagrupación familiar"

"Alguien se enriquece vilmente con la fabricación y el tráfico de armas, drones y tanques que matan personas inocentes. Alguien se enriquece con el hambre de tantas personas tanto en Gaza como en el mundo"

"La cuestión en la vida no es ser rico, sino ser feliz. Dios nos libre de pensar que la riqueza proporciona felicidad"

El profeta critica duramente a los comerciantes sólo dedicados en ganar dinero desentendiéndose de Dios, de la justicia y de los pobres.

Un discípulo de Pablo –en su nombre- presenta la universalidad de la comunidad y de la voluntad salvífica de Dios. La comunidad debe orar por todos, y particularmente por las autoridades a fin de vivir en paz. Esa oración debe llevarse a la práctica en todas partes.

Con una parábola donde se destaca la astucia de un estafador para seguir adelante, Jesús remarca cuánta más astucia deberán tener los discípulos haciéndose amigos de los pobres compartiendo sus bienes. Cuando el amor al dinero sustituye el proyecto de Dios manifestado en Jesús, éste se ha transformado en un ídolo.

"De un perseguidor de la primera comunidad de discípulos de Cristo, San Pablo se convierte en uno de los apóstoles más entregados, y que irradió el evangelio en todo el Medio Oriente"

"Dios Padre está esperando, como en la parábola del hijo pródigo, es ese padre amoroso, que siempre tenía la esperanza"

"Si Dios nos confió el mensaje de la reconciliación para que los pecadores vivan y digan su experiencia: 'Me levantaré y volveré a mi Padre', como el hijo pródigo"

"Hay cuatro elementos muy importantes: 1. escuchar o encontramos con la palabra que nos da vida; 2. Nuestra Libertad; 3. Tomar Consciencia; 4. Enderezar el Camino o volver a casa donde se ha gestado la vida"

"La verdad es la verdad. San Pablo toma consciencia de esa verdad que es Jesús, quien lo perdona con gran generosidad, le da la fe y el amor que le hacía falta"

"Que alegría poder enderezar el camino porque cuando estamos perdidos o nos hemos equivocado solo sentimos que nos asfixiamos, que por más que buscamos solo vamos viniendo a menos de muchas maneras"