La figura del diácono, un ministerio situado en la intersección entre la jerarquía y el pueblo, entre el altar y la vida cotidiana

"Sabía que ese “quedarse” formaba parte de su ministerio tanto como proclamar el Evangelio o preparar el altar"

Una de las cuestiones que de manera recurrente aparece cuando se habla del diaconado es la comparación con el presbiterado: ¿Es el diácono “menos” que el sacerdote? ¿Es igual? ¿Son simplemente ministerios distintos?

El 9 y 10 de febrero de 2026, la archidiócesis de Madrid celebra una asamblea presbiteral que reunirá a todos los sacerdotes que ejercen su ministerio en la diócesis. Entre los convocados se encuentran también los diáconos

"El XL Encuentro Nacional del Diaconado Permanente, celebrado este año en Santander del 5 al 8 de diciembre de 2025"

"Las conferencias del reconocido teólogo Darío Vitali suscitaron reflexión y también debate. Como cuando expuso que el ministerio diaconal es, en ciertos aspectos, más importante para la Iglesia que el presbiteral"

"La realidad del diaconado permanente es, por esencia y vocación, una realidad plural. La diversidad no es un simple rasgo accesorio, sino la expresión más genuina de un ministerio que nace para servir allí donde la vida humana acontece"

"El ámbito familiar, la procedencia, el mundo laboral, la diversidad social… Pocas realidades eclesiales representan de manera tan fiel el tejido real de la sociedad como lo hace el diaconado permanente"

"En medio de sus ocupaciones, el diaconado permanente sabe que su llamada no lo aparta del mundo, sino que los insert más profundamente en él. Esa es su grandeza y su desafío: ser diáconos allí donde la vida acontece"

"La institución de los siete no fue solo una respuesta a un problema organizativo, sino una revelación del modo en que el Señor desea articular la vida de su Iglesia: unida, plural, guiada por el Espíritu, sostenida en la caridad y abierta siempre a la misión"

"La historia de los primeros diáconos San Esteban y San Felipe ilumina lo que el diaconado llegó a ser y lo que está llamado a seguir siendo. No son figuras secundarias ni auxiliares silenciosos, sino hombres cuya vida revela que la caridad y la Palabra nacen de la misma fuente"

"En la vida de una parroquia, pocas decisiones pastorales tienen tanta trascendencia silenciosa como la de animar a un hombre a discernir una posible vocación al diaconado permanente"

"Es el párroco quien, por su conocimiento profundo de la comunidad y de las personas, se encuentra en la posición más idónea para intuir, sugerir y acompañar este camino"

"Pero una vez asumido que es él quien debe hacerlo, surge la pregunta práctica y decisiva: ¿a quién debe animar? ¿Qué hombres, dentro de la vida parroquial, son aquellos que merecen esa llamada a mirar más allá del servicio habitual y considerar el ministerio diaconal como una forma estable y sacramental de entrega?"

"El sacramento del Orden transforma de manera real y profunda a quien lo recibe, pero esa transformación no siempre es percibida a simple vista, especialmente en el caso del diácono permanente, cuya vida transcurre en medio del mundo, entre responsabilidades familiares, laborales y pastorales"

"Esta falta de percepción clara del cambio explica que, en ciertos ambientes donde conviven diáconos y aspirantes, se llegue a designar a los segundos como 'los no ordenados', como si la ordenación fuera un trámite más dentro de un proceso formativo"

"La expresión revela una confusión que, aunque pueda parecer anecdótica, resulta teológicamente grave"

"La ordenación imprime un carácter que queda inscrito para siempre en la identidad sacramental del ordenado. Esta distinción, que a veces puede parecer técnica, es en realidad decisiva para comprender la grandeza y la responsabilidad del ministerio"

"Su lugar habitual es el hogar, la calle, la empresa, el vecindario. Es esposo, padre, compañero de trabajo, amigo. Su alzacuellos o su alba conviven con el uniforme del trabajo, con el delantal de casa o con la ropa de diario manchada de la vida ordinaria"

"El diácono vive la tensión fecunda de estar dentro y fuera, de pertenecer a la Iglesia jerárquica sin separarse del mundo al que debe servir"

"Su santidad no consiste en vivir apartado del mundo, sino en santificar la vida misma, en descubrir el rostro de Dios entre pañales, facturas, horarios, atascos y preocupaciones"

"En el Concilio Vaticano II, los padres conciliares quisieron retomar aquellos elementos de la Iglesia primitiva que, con el paso de los siglos, se habían desdibujado o perdido"

"En esa vuelta a los orígenes, pocas figuras resultan tan luminosas y decisivas como la de san Ignacio de Antioquía. Su nombre evoca una Iglesia en pleno nacimiento, que aún respiraba el aire del Evangelio y la cercanía de Cristo"

"Ignacio fue obispo de Antioquía a finales del siglo I, y en sus cartas dejó una de las visiones más ricas y profundas de la Iglesia como comunión estructurada, viva y encarnada"

"En ese marco, el lugar de los diáconos ocupa en sus escritos una importancia sorprendente, hasta el punto de que algunos autores se han preguntado si el propio Ignacio no habría sido diácono antes de ser elegido obispo"

Entre los días 5 y 8 de diciembre de 2025 tendrá lugar en Santander el Encuentro Nacional del Diaconado Permanente, una cita esperada por todos aquellos que viven este ministerio como una llamada al servicio y a la comunión

Con el lema «El Diaconado: signo permanente de servicio en una Iglesia sinodal», este encuentro reunirá a diáconos, esposas y responsables diocesanos de toda España en el Seminario de Monte Corbán, un marco de singular belleza y hondura espiritual

"El diaconado permanente, restaurado por el Concilio Vaticano II, se presenta en la Iglesia como un signo visible de Cristo Siervo. Una configuración en la que el diácono encuentra su identidad más profunda, marcada por la entrega, la disponibilidad y la humildad"

"En este horizonte, la figura de la Virgen María aparece como una referencia luminosa y fecunda. Ella, que se definió a sí misma como 'la sierva del Señor' (Lc 1,38), encarna de manera eminente la actitud interior que debe animar todo ministerio diaconal"

"María no busca ocupar lugares de honor ni reivindica protagonismos; su grandeza consiste en su disponibilidad total"

"El diácono, siguiendo su ejemplo, puede descubrir que su fecundidad ministerial no depende del brillo exterior, sino de la fidelidad silenciosa a la misión recibida"

"Juan llegó cansado aquella tarde al despacho parroquial… No era el cansancio físico lo que más le dolía, sino algo más sutil: el sentimiento de no ser tenido en cuenta"

"—No sé si te pasa a ti, Pedro —le dijo al compañero que acababa de entrar—, pero a mí me duele… A veces me siento invisible"

"Pedro lo miró con comprensión. —Pues fíjate —respondió—, a mí me pasa justo lo contrario. Apenas tengo tiempo para dedicarme de lleno a la parroquia, sin embargo, mi párroco siempre cuenta conmigo, me trata como a cualquier otro clérigo, me invita a la mesa, me hace sentir parte de la vida parroquial"

"Juan arqueó las cejas, como si la respuesta de Pedro confirmara su herida. —Entonces, dime: ¿quién tiene más mérito? ¿El que se desvive en silencio y es ignorado, o el que apenas puede dar algo y sin embargo recibe todo el reconocimiento?"

"El diaconado permanente en la Iglesia hoy sigue siendo un gran desconocido para muchos fieles e incluso para numerosos sacerdotes. na vocación que con frecuencia queda oculta tras la imagen más visible de los presbíteros y de la vida consagrada"

"La realidad es que muchos hombres que podrían tener las cualidades y el perfil idóneo para ser diáconos permanentes nunca llegan a plantearse esta posibilidad, sencillamente porque nadie se lo propone o porque no han oído hablar de ello"

"La historia de la Iglesia muestra que muchas vocaciones nacen de una simple invitación… Y nadie mejor que el párroco para para pronunciar esa palabra. Es un hecho demostrado que, cuando el párroco anima, surgen vocaciones"

"Quizá el mayor obstáculo para el crecimiento del diaconado permanente no sea la falta de vocaciones, sino la falta de invitaciones"

"Muchas veces sucede que un hombre siente en su corazón la inquietud hacia el diaconado y, lleno de ilusión, se lo comunica a su esposa"

"No es raro que ella, en un primer momento, no lo vea con buenos ojos y piense que esa vocación le va a robar a su marido, a su matrimonio o a sus hijos. ¡Cuántas vocaciones se habrán apagado y perdido por ese motivo!"

"Por eso le he pedido a mi mujer que sea ella misma quien escriba estas palabras, para que pueda compartir, desde su experiencia, todo el bien que esta vocación ha traído a nuestra vida familiar"

"En distintas diócesis del mundo, en los últimos años, se han vivido escenas que han sorprendido por su fuerza simbólica y su belleza pastoral: la ordenación conjunta de un padre y de un hijo al diaconado, uno como diácono permanente y el otro camino al sacerdocio"

"Estos acontecimientos, que en principio podrían parecer anecdóticos o excepcionales, se han convertido en signos elocuentes de cómo la fe transmitida en la familia puede madurar en dos vocaciones que, sin dejar de ser distintas, se encuentran en el mismo sacramento y en la misma misión de servicio a la Iglesia"

"El testimonio de las diócesis de Cincinnati, Ogdensburg y Green Bay muestra que este tipo de acontecimientos emocionan a las comunidades y las fortalece"

"Precisamente en la diócesis de la capital de España se da la posibilidad de que algo semejante ocurra la próxima Pascua"