"Hemos entregado casi 500 nombres en manos del Papa", señala el arzobispo mayor de Kiev Shevchuk: “El pontificado de León XIV construirá la paz”

León XIV recibe a Sviatoslav Shevchuk / Vatican Media
León XIV recibe a Sviatoslav Shevchuk / Vatican Media

"Nuestro pueblo ya aclama a León XIV como el Papa de la paz. Y estoy convencido de que su pontificado construirá la paz con serenidad y método".

El arzobispo mayor de Kiev, Sviatoslav Shevchuk, cuenta a Avvenire y SIR sobre su encuentro privado con el Papa, a quien le entregó una lista de 500 prisioneros y desaparecidos

“Haremos todo lo posible para promover espacios de diálogo y detener la guerra”, la promesa de León XIV

(SIR).- "Nuestro pueblo ya aclama al papa León como el Papa de la paz. Y estoy convencido de que su pontificado construirá la paz. Con serenidad y método". El arzobispo mayor de Kiev-Halych, Sviatoslav Shevchuk, jefe de la Iglesia greco-católica ucraniana, habla sobre el Papa León XIV y sus primeros días de pontificado, reuniéndose con Avvenire y SIR en el Pontificio Colegio Ucraniano de San Josafat, en la colina Janículo.

Especial Papa León XIV

Está en Roma después de las dos jornadas dedicadas a la guerra en Ucrania y a la “teología de la esperanza” organizada por la Pontificia Universidad Gregoriana. Y el jueves fue uno de los primeros eclesiásticos en tener una audiencia privada con el nuevo Papa. “Una audiencia providencial porque tuvo lugar mientras se inauguraban en Estambul las conversaciones con las que León quiso volver a llamar la atención del mundo sobre la tragedia que estamos viviendo”.

«El Papa quería escuchar cómo vivimos. Le interesaba nuestro dolor», dice Shevchuk. Le dije que somos una iglesia que vive en medio del sufrimiento de su gente, que cura las heridas. Implementamos lo que ahora llamamos la "pastoral del duelo". Porque hoy en Ucrania no hay familia que llore la muerte de su hijo, esposo o hermano, ni que viva con la angustia de no saber dónde está. El Papa escuchó. Le expliqué que dondequiera que voy, me confían listas de familiares desaparecidos o encarcelados. Nombres concretos, con rostros, con datos.

"Haremos lo posible por detener la guerra"

Hemos entregado casi 500 nombres en manos del Papa. Pasó entre ellos, deteniéndose y mirando los rostros que los acompañaban. Luego me dijo: haremos todo lo posible para promover espacios de diálogo y detener la guerra”.

Monseñor Sviatoslav Shevchuk
Monseñor Sviatoslav Shevchuk

"También invité al Papa, y lo hice expresando las expectativas del pueblo ucraniano. Le planteé al Papa una idea que prevalece en la opinión pública: la gente cree que si el Papa visita nuestro país, la guerra acabará. León escuchó con asombro. No sería una visita política. Aunque podría tener una dimensión similar, sería sobre todo una peregrinación. Se espera que el Papa sea un peregrino de paz y esperanza. Aún es prematuro formular hipótesis sobre métodos, tiempos y lugares. En cuanto el Papa nos dé una respuesta, nos pondremos manos a la obra de inmediato. Mientras tanto, el Papa ha tomado nota.

¿Qué impresión tuvo León XIV después de su audiencia privada?

Encontré un Papa que no solo habla de paz, sino que la transmite. Porque la trae consigo. Entonces es un Papa que escucha: por ejemplo, cuando le describí el sufrimiento de nuestro pueblo.

El Papa llama a la paz. ¿Qué significa esto para Ucrania?

Cuando apareció desde la Logia de las Bendiciones tras su elección, comenzó con la frase "La paz sea con vosotros", expresando un deseo que toda Ucrania comparte. Luego habló de paz en cada uno de sus discursos posteriores. Todos nos preguntábamos qué quería decir León con la paz. A estas alturas, la palabra "paz" ha perdido su verdadero significado. Si miro a nuestro país, una parte de la comunidad internacional equipara el término "paz" con la rendición incondicional al agresor.

En cambio, en su discurso ante el cuerpo diplomático, León XIV dejó claro que necesitamos una paz positiva. Porque, especificó, la paz no es una tregua donde una chispa basta para que todo vuelva a estallar, como piensa Ucrania en caso de congelación del conflicto. En cambio, la paz, que es un don de Dios, debe estar ligada a la justicia. Y eso es lo que nuestro país ha clamado desde el comienzo de la invasión a gran escala. Y la paz no puede separarse de la verdad. De lo contrario, se convierte en una paz traicionada o mentirosa. Hay que llamar al mal por su nombre y nadie puede obligarnos a... Un acuerdo inmediato con el enemigo. Finalmente, la paz exige dignidad. 

¿Tiene usted confianza en los esfuerzos de negociación?

Confío en las palabras del papa León XIII: es hora de la diplomacia. La única alternativa al conflicto armado es el diálogo.

El Papa le anima. Después de tres años de guerra, estamos asistiendo a una presión internacional y diplomática que no habíamos experimentado. Nunca antes visto detener la agresión: esto es muy positivo. Pero también hemos visto que Rusia no está preparada. “Envió representantes de tercera categoría y entendimos quién no tiene intención de silenciar las armas y por eso quiere la paz”.

León XIV dijo que la Santa Sede quiere ser un espacio de enfrentamiento entre enemigos. ¿Podría esto aplicarse también al conflicto en Ucrania?

Ya tuvo lugar un encuentro histórico y conmovedor: el que mantuvieron nuestro presidente y el presidente estadounidense Donald Trump el día del funeral del papa Francisco cerca de la tumba de San Pedro. La Basílica Vaticana se ha convertido en un verdadero lugar de encuentro. El papa León relanzó esta perspectiva al reiterar que la Santa Sede es un espacio neutral para el diálogo y la negociación.

Se da por sentado que los territorios ucranianos ocupados por Rusia permanecerán bajo el control del Kremlin después de cualquier alto el fuego. ¿Cómo vive esta perspectiva?

Desde su elección, el presidente Trump ha instado a Ucrania a ser realista, a aceptar la situación sobre el terreno y a ceder parte de sus territorios: no solo Crimea, sino también las cuatro regiones de Lugansk, Donetsk, Zaporiyia y Jersón, que, aunque no han sido conquistadas por completo, Rusia ya considera anexionadas. Pero ni Trump ni muchos otros se han preguntado jamás: ¿qué pasa con la gente? ¿Qué pasará con los ucranianos en esas regiones? Porque Rusia nunca ha considerado al pueblo ucraniano como un pueblo con su propia historia, su propia lengua, su propia cultura, su propia vida religiosa. ¿Quién protegerá a nuestro pueblo en las zonas ocupadas donde todo se está rusificando? ¿Quién garantizará la libertad y la seguridad de quienes permanecen?

Si quieren llegar a un acuerdo importante, no piensen solo en las tierras raras y los territorios, sino en las personas que viven en esas regiones. Se trata de poner la paz digna y el respeto a los derechos humanos en el centro de la mesa de negociaciones. Solo así los acuerdos podrán tener éxito. En mi encuentro con el Papa, dije que había llegado el momento. Para “despolitizar” la guerra en Ucrania. Para los poderosos del mundo, la tragedia en Ucrania se ha convertido en un juego político. Debemos liberar a los políticos del sufrimiento del pueblo, quienes lo explotan solo para excitar las pasiones más bajas en sus pueblos, la fobia hacia los extranjeros y el egoísmo nacional.

El Papa habló de Iglesias mártires. La religión greco-católica fue prohibida por Rusia en los territorios ocupados. ¿Su iglesia también es mártir?

Somos los primeros testigos de cómo Rusia concibe la libertad religiosa. Más de cien parroquias han sido destruidas. La iglesia de Berdyansk ha sido puesta a la venta. La historia nos dice que, cada vez que Rusia ocupaba una parte de Ucrania, siempre eliminaba nuestra Iglesia. Pero, providencialmente, tras cada agresión, resucitábamos. Y no olvidemos que el mártir es el testigo. Aquí, somos una Iglesia que muestra a Cristo en un momento dramático donde la vida y la muerte se enfrentan.

Después de más de tres años de guerra, ¿cuál es la situación en el país?

Cada vez que hay iniciativas diplomáticas en la agenda, los bombardeos se intensifican. Rusia está presionando mucho, casi como si quisiera fortalecer su posición en la mesa de negociaciones. La crisis humanitaria es cada vez más preocupante. Tenemos nuevas evacuaciones forzadas de zonas donde hay una escalada de ataques: desde Sumy a Járkov, desde Dnipro a Zaporiyia. Esto provoca nuevas personas desplazadas y una mayor destrucción de aldeas.

Me pregunto: ¿hasta cuándo resistiremos? También porque estamos registrando una caída alarmante de la ayuda humanitaria.

Y nos preocupa la decisión de Estados Unidos de cerrar la agencia USAid que gestionaba el 41% de la ayuda en el mundo: nuestra Cáritas también se ha visto afectada. Hasta ahora no hemos llegado a una tragedia humanitaria. Pero estamos en el límite de nuestras posibilidades.

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