Cuatro escenarios, cuatro posibles soluciones, a la luz de Ad Charisma Tuendum

¿Refundación, desobediencia, pequeñas modificaciones o intervención?

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La Obra, como también se conoce al Opus Dei, enfrenta en la Argentina –según subraya el artículo periodístico- acusaciones de abuso de poder que la institución habría ejercido sobre sus propios miembros, incluyendo la manipulación psicológica y la facilitación de antidepresivos y otras drogas recetadas por un profesional de la organización

"Claro que el catedrático de Derecho Constitucional ejerce en una universidad de la casa. Claro que este señor catedrático es la voz de su amo. Claro que ya escribió en el pasado similares apuntes presuntamente técnicos dotados de ese tufillo de indignidad y falta de respeto a un niño víctima de abusos sexuales a manos de un numerario pederasta condenado en firme por tal delito y para más inri docente de religión"

"Todo un catedrático hablando de “reabrir” cuanto en su día no hubo apertura, solo una investigación tramposa viciada de raíz. No es posible reabrir lo que nunca se abrió"

"Lo que este señor y el resto de medios al servicio de la Cruz de Cristal intentan vender es que el verdugo es la víctima y la víctima el verdugo"

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¿Cómo ha llegado a ser el Opus Dei la única prelatura personal que existe? ¿Qué va a pasar después de las nuevas medidas emprendidas por Francisco? ¿Cómo hay que leer este movimiento en el sentido global del pontificado?

Varios expertos analizan para Religión Digital el pasado, el presente y el futuro del Opus Dei, después de 'Ad charisma tuendum'

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"Uno ha escuchado y leído defensas de la actitud de la Iglesia, de su Jerarquía, en tema de abusos sexuales del clero, de todo tipo"

"Si no se quiere ser cómplice de lo ocurrido, no hay más remedio, aunque duela su reconocimiento, que aceptar la evidencia"

"El encargo, como es sabido, recayó por acuerdo de la Comisión Permanente de la CEE, en la firma de abogados, Cremades & Calvo Sotelo. El primero de ellos miembro indubitado del Opus Dei. El no haber valorado, en su justa medida, esta última circunstancia, puede resultar, a la postre, objeto de lamentación"

La reforma será profunda y abordará todos los "retoques a los Estatutos, que nos parezcan convenientes a la luz del Motu proprio"

"El texto del Motu proprio puede suscitar otras sugerencias, aparte de lo relativo a los Estatutos, para dar nuevo impulso a las labores apostólicas. Se os pedirán más adelante, cuando se convoquen las futuras Semanas de trabajo"

"En julio de 2022 saltó la noticia de la, para algunos, inopinada decisión del papa de intervenir la estructura jurídica de una iniciativa religiosa de origen español otrora floreciente"

"No deseo comentar esa regulación, tan divergente de la cacareada sinodalidad, sino detallar algo que pocos conocen: la compañía de Jesús, transitó por trochas análogas en las primeras décadas de su fundación, en el siglo XVI"

"La mismísima denominación de la Compañía fue objeto de controversia desde sus orígenes. Desde la primera aprobación concedida por Pablo III (+1549) venía siendo empleada esa denominación. Sixto V (+1590) atendió a las reclamaciones y promovió el cambio de designación"

"La polémica sobre el nombre, punto central, quedó resuelta con la imprevista desaparición del papa… Quizá ambas instituciones deberían recordar que humilitas occidit superbiam, la humildad mata al orgullo"

La imagen del crucifijo de cristal y el boato de los príncipes de la Iglesia planea sobre el tejado del chalet construido en el terreno que en el año 1951 cediera al Opus Dei, Antonio Menchaca

Hechos probados que hoy recoge el Papa para iniciar un procedimiento canónico que nunca se abrió y que sólo tuvo un espacio para una investigación trucada llevada a cabo por un personaje más que sospechoso como es Silverio Nieto. Sabían en la iglesia que aquello ni fue investigación ni tuvo garantías jurídicas mínimas. Lo sabían desde que escucharon el nombre del investigador

"No alcanzo a entender cómo se puede iniciar tal proceso a un laico, pero tengo la disposición de colaborar con las instancias competentes. No dejaré de reiterar mi inocencia si desean escucharme

"Llevo padeciendo más de diez años de angustia y sufrimientos injustos –en los que ha habido diversas investigaciones, también por parte de la Iglesia–, en un caso extremadamente mediatizado, otra vez, y que ha distorsionado la realidad"

“Nuestra esperanza es que el Vaticano haga lo que tenga que hacer, reponga el buen nombre de mi hijo, dicte la sentencia condenatoria que tiene que dictar y que el Opus Dei haga lo que le dé la gana"

“El Vaticano, de una vez, va a hacer lo que tiene que hacer. Primero, investigar abriendo un procedimiento serio, no como la otra vez, que ni se abrió y se cerró en falso, con todas las trampas y las mentiras que tuvimos que aguantar, primero de Silverio Nieto, y después del cardenal Müller"

"Esta medida tomada a instancias del papa Francisco “llega tarde, porque sí nos hubiera gustado, tanto a la víctima como a sus padres y hermano, que se hubiera investigado cuando se debía haberse hecho"

El 28 de noviembre se cumplirán 40 años de la Bula Ut Sit (Para que sea), mediante la cual Juan Pablo II otorgaba al Opus Dei un estatus único en la Iglesia católica: la Prelatura Personal. Cuarenta años después, la Obra fundada por Escrivá de Balaguer se encamina a elaborar unos nuevos estatutos que cambiarán de forma radical su forma de ser y de presentarse ante el conjunto de la Cristiandad

Un cambio de estatutos que ambas instituciones -Roma y Opus Dei- quieren tener preparados, en un primer borrador, para noviembre, de cara a poder ser aprobados coincidiendo con el 40 aniversario de la entrada en vigor de 'Ut Sit', el próximo 19 de marzo

Curiosamente, ese mismo día se cumplen diez años del comienzo 'oficial' del pontificado de Francisco, con su misa de entronización en la plaza de San Pedro

"De la 'vida y milagros' del 'Opus Dei' -castellanizado 'Obra de Dios'- se sabe bastante. en España últimamente apenas si hay noticias sin 'Opus'"

"Lo primero que a unos y a otros les sigue llamando la atención, es cómo y por qué en el correspondiente dicasterio de la Curia Romana le facilitaran a los responsables registrar oficialmente y reconocer canónicamente el nombre en latín del 'Opus Dei al proyecto de congregación"

"Es lícito y explicable que, publicado el reciente Motu Proprio 'Ad charisma tuendum' del papa Francisco, este hubiera hecho alguna alusión directa a la necesidad intrínseca del 'rebautismo' de la Obra"

"Mientras tanto, y en plena actitud y actividad sinodales, lo de 'Obra de Dios' aplicado a un solo colectivo dentro y fuera de la Iglesia, seguirá necesitando con urgencia revisión y reforma"

Dos grandes organizaciones católicas: Opus Dei y Comunión y Liberación, están siendo reconducidas y sometidas a discernimiento por Francisco I

Francisco, en su reforma de diversas estructuras de la Iglesia, no sólo ha intentado corregir fallos de estos Nuevos Movimientos, ha puesto el dedo en la llaga de muchas posturas de la Iglesia que necesitan ser revisadas y corregidas. El camino sinodal va en esta dirección: valorar más el 'sensus fidelium'

¿Cómo se explica el auge de estos Nuevos Movimientos y la coincidencia ideológica de sus planteamientos con la inmensa mayoría de los jerarcas de la Iglesia después del Vaticano II?

"Este es precisamente el propósito del papa Francisco al redactar y hacer público su “Motu Proprio” sobre el 'Opus'"

"Tal y como testifica el papa Francisco, el del Opus deberá ser y será camino a recorrer y vivir con los pies en el suelo, en peregrinación y con zapatones similares a los suyos… y sin privilegios discordantes"

"¿El “Opus Dei” se acaba o se apaga? El tiempo tiene -tendrá- la penúltima palabra. Por fin, gracias sean dadas a Dios, - y al 'hermano lobo Francisco', el papa ha dejado todo bien claro"

"De momento, el Vaticano se está tomando ya en serio efectuar un análisis acerca de 15 Fundadores /as y 80 establecimientos religiosos con el fin de revisar sus Estatutos o Reglas , a ver si coinciden con el Evangelio"

A lo más que llega Ocáriz es a "aceptar la verdad judicial", que no la que él considere (o no, porque no lo dice, o tal vez algunos silencios sean más reveladores, o traicionan el subconsciente) la realidad. Pero no a pedir perdón, ni siquiera disculpas, ni a ofrecerse a paliar el dolor de la víctima (a quien tampoco reconoce como tal, al menos expresamente)

El Opus está tratando de pasar de puntillas por otras realidades que refleja el texto papal, como la necesidad de dejar de ser una estructura basada en lo jerárquico para centrarse en el carisma, o el hecho de dejar de pertenecer a la Congregación de Obispos. ¿Puede una prelatura dejar de depender del órgano de los prelados? A buen seguro habrá mucho que decir en el futuro

La misma coincidencia forzada de la ceremonia de la canonización de Juan XXIII y Juan Pablo II, invita a pensar en posibles estrategias curiales dignas de corrección y de penitencia

"Un joven sacerdote, Escrivá, aglutinó a laicos y curas, siendo fuente de problemas"

"El pretendido afán carismático, de ser santos en medio del mundo, sin los requisitos constitutivos y canónicos de las vidas consagradas, es otra fuente de incomprensiones"

"No tengo duda ni la tuve del carácter esencialmente religioso de la Obra"

"Leyendo las entrevistas de 2013 del Papa, el artículo de 2014 y el Motu Propio, que empieza Ad Charisma tuendum, se entiende todo y perfectamente. Y los que no lean los tres documentos, seguirán en las nubes, entre bagatelas"

"Esta carta solo aporta más dolor, es inapropiada, lacerante, inhumana y desde luego todos los que la han podido leer, incluso fuera de la familia, se han preguntado si este señor y la orden que representan tienen aparte de una evidente falta de humildad, un mínimo de vergüenza"

"Seguir atacando a una víctima y superviviente de abusos sexuales después de una sentencia firme que condena al agresor es una conducta reprobable, irresponsable y muy posiblemente delictiva"

"Pedir perdón significa que se reconoce que se ha cometido una injusticia, una agresión personal e institucional por parte del agresor y sus cómplices. Eso implica el perdón, el reconocimiento del relato de la víctima.Todo lo demás es negación y violencia contra la víctima"

"Confío aún que el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, sea o no sea Monseñor Ladaria quien lo haga, emita un comunicado reconociendo sus errores, que los hubo, tal y como confirmó una fuente vaticana en los medios, el 18 de noviembre de 2018, y que rectifique aquel burofax en donde pedían reponer el buen nombre del profesor"

"Siempre he mostrado una confianza indestructible en el Papa Francisco. Creo que si alguien dentro de la Iglesia ha demostrado cercanía y empatía con las víctimas y supervivientes de abusos y violencia sexual ha sido este Papa, además de religiosos como Hans Zollner, O’Malley o Scicluna"

"Se niegan a reconocer que como en otras congregaciones religiosas y en otros ámbitos de la sociedad, también en sus filas han existido, existen y existirán pederastas. Y lo peor es que con actitudes como la presente, la de la carta de Fernando Ocáriz, no hacen nada para prevenir que sigan cometiéndose estos delitos entre sus cuatro paredes"

"El Vaticano ya admitió y reconoció errores en la investigación, y al parecer aquella declaración de intenciones a Ocáriz tampoco le sirve"

"Si la Prelatura no ha hecho manifestaciones públicas acerca de la sentencia sobre un profesor laico ha sido precisamente por un deseo de respeto hacia la verdad judicial, sin poner de manifiesto las mencionadas anteriores conclusiones contradictorias con la justicia civil, o las mismas consideraciones del Tribunal Supremo de España, que ponen de manifiesto defectos procesales en el juicio sobre el caso, aunque no lleguen a anularlo"

"La decisión de evitar otros pronunciamientos públicos ha sido precisamente el modo de manifestar respeto hacia su hijo Juan, y le pido perdón si ha podido ser inter­pretado de otro modo. Reitero una vez más lo señalado arriba: todos debemos acatar la sentencia". Pero no pedir perdón a la víctima

"El principio de temporalidad jurídica, sirve para recodar que los textos formalizados en escritura son producto de su tiempo, y el trascurso del cual, más o menos y naturalmente, los vuelve antiguos o viejos. Eso pasa con algunos aforismos de Camino, tal como el de 'la clase de tropa', pero no con todos"

"El artículo 117 'clericaliza' al Opus Dei, que es la única prelatura personal existente, o sea que destaca la importancia de los sacerdotes en la Obra frente a los laicos"

"La novedad carismática del Opus Dei es indudable, no siendo causal que ante las novedades se produzcan resistencias"