El prelado lituano pasa la Semana Santa en la zona afectada por los ataques de Rusia Kulbokas, nuncio en Ucrania: "El llamamiento del Papa a intercambiar prisioneros abarca a varios miles de personas"

(Vatican News).- Conversación con el nuncio apostólico en Ucrania, Visvaldas Kulbokas, que pasó esta Semana Santa en Zaporizhzhia, ciudad afectada por constantes ataques rusos. "Fue una elección personal, porque es importante para mí orar durante estas fiestas tan importantes como Navidad y Pascua, realmente quiero orar sobre todo con las personas que miran la oración con anhelo, con una explosión de espíritu. Y sé que también para los católicos de estas zonas cercanas al frente militar es significativo que estemos junto a ellos. También porque llega menos ayuda humanitaria a Zaporizhzhia, a Kherson, pero también a Kharkiv"

Excelencia, usted pasó la Navidad con la comunidad católica de Kharkiv, una de las ciudades más afectadas por los ataques rusos. Ahora, para Pascua, fue a Zaporizhzhia, otra ciudad que es bombardeada casi todos los días. ¿Es una coincidencia o es su elección celebrar las fiestas más importantes con aquellos que están bajo constante peligro de muerte?

Sí, es una elección, una elección que ya es importante para mí, porque orar durante estas fiestas tan importantes como Navidad y Pascua, realmente quiero orar sobre todo con las personas que miran la oración con anhelo, con una explosión de espíritu. Y sé que también para los católicos de estas zonas cercanas al frente militar es significativo que estemos junto a ellos. También porque llega menos ayuda humanitaria a Zaporizhzhia, a Kherson, pero también a Kharkiv.

Por ejemplo, aquí también las organizaciones católicas son muy activas y reciben, entre otras cosas, el apoyo del propio Santo Padre a través de su limosnero, el cardenal Krajewski. Entonces, para mí también es una forma de vivir de primera mano cómo llega esta ayuda, cómo se distribuye. También pude ver la cantidad de gente que necesita ayuda incluso en una ciudad como esta Zaporizhzhia, y vi en los ojos de las personas que reciben un trozo de pan y algo para acompañar el pan: están realmente agradecidos porque no tienen nada. Y como muchos de ellos han perdido su empleo, porque las fábricas no funcionan debido a la guerra, y por lo tanto el número de personas que necesitan esta ayuda está creciendo. Por eso es importante para mí y creo que aún más importante para los católicos que viven aquí.

¿Cómo fueron las celebraciones de Semana Santa? ¿A quién conoció y cómo es el ambiente en Zaporizhzhia y, en particular, entre los católicos?

También conocí a la comunidad greco-católica, pero sólo brevemente porque para ellos la Pascua llegará más tarde, en mayo. Entonces dediqué más momentos de oración a los católicos romanos y fueron celebraciones muy animadas, muy reflexivas. Y por eso, para ellos la Pascua se vuelve aún más importante que en tierras donde hay paz, porque en tiempos de guerra se corre un gran riesgo de caer en la desesperación humana, incluso psicológica, porque la brutalidad y las dificultades son muchas.

Incluso hay malentendidos porque, por ejemplo, también me he encontrado con voluntarios de varios territorios y dicen que en sus tierras la información a veces no es correcta, se transmite mediante propaganda. Y llegan aquí y encuentran una realidad diferente, mucho más conmovedora, mucho más experimentada y luego quieren regresar a Ucrania porque ven que la propaganda política a veces olvida estas necesidades, se centra en las cosas más pequeñas que no se pueden ver y no ve lo más importante. Y quedé muy satisfecho con la manera en que pudimos orar juntos: de una manera en la que realmente deseamos que el Señor sea nuestra luz, que en todo sea nuestra Resurrección, que sea nuestra paz.

Quería preguntarle si hubo algún pasaje en las celebraciones de Semana Santa que le pareciera más adecuado a la situación actual que vive la gente de allí.

Para mí, personalmente, fue muy conmovedor el momento inicial de la Vigilia Pascual, ya que el ritual comienza con las luces apagadas. Esta oscuridad evoca verdaderamente la guerra y por eso sólo queda encendida una luz: el cirio pascual, Jesús brillando en la oscuridad. Para mí este fue el momento verdaderamente conmovedor, porque deja claro que la guerra fue inventada por hombres dan diversas razones para atacar a otros, sin preguntarle al Señor quién es el Creador. Sin embargo, la luz de Cristo permanece encendida entre nosotros.

No pasa un día sin que se produzcan ataques contra ciudades y pueblos ucranianos, que provocan la muerte de personas y la destrucción de infraestructuras. Por no hablar de la pérdida de vidas en el frente. La muerte pesa sobre el país. En esta situación, ¿qué significado tienen las palabras: "Cristo ha resucitado"?

Estas palabras sobre la resurrección de Jesús tienen un significado muy importante, diría mucho más importante que en tierras de paz, también porque la vida tarde o temprano terminará, por guerra o no, y permanece, incluso en medio de la guerra, esta Luz que nadie puede apagarla, nadie es capaz de quitárnosla. Por eso es precisamente Jesús quien es nuestra certeza, el fundamento, también nuestra seguridad.

Otras esperanzas son prácticamente inexistentes. Así que ese es el significado fundamental y se entiende muy claramente en tierras de guerra como ésta. Por ejemplo, muy cerca de la catedral católica de Zaporizhzhia está enterrado un señor que conocí: el abogado Denys Tarasov, que incluso formó parte del comité técnico de la iniciativa del Santo Padre "El Papa para Ucrania". Antes del ataque ruso, se ocupaba de cuestiones humanitarias, luego la guerra lo obligó a defender su país y perdió la vida. Así que antes lo conocía en vida, ahora conozco su tumba... Pero incluso cuando uno pierde la vida de manera injusta, agresiva, la resurrección permanece, por lo que es un fundamento aún más conmovedor precisamente en la era de la guerra.

El Papa Francisco, durante su mensaje Urbi et Orbi, hizo un llamado a un intercambio general de todos los prisioneros entre Rusia y Ucrania: todos por todos. Usted está personalmente muy comprometido con la causa del intercambio de prisioneros. ¿Qué significado cree usted que tiene este llamamiento del Santo Padre?

Hemos escuchado este llamamiento del Santo Padre con gran satisfacción, no puedo decir plena, porque la satisfacción vendrá si tiene efecto, pero con mucha atención y verdaderamente en unión espiritual, porque también aquí, para mí, estar en la tierra de Zaporizhzhia significa también estar en la tierra donde estamos más cerca de la vida de muchos presos.

Para mí sería una Pascua aún mayor si pudiera ir a visitar a los prisioneros. Y cuando el Papa hace un llamamiento a un intercambio total de todos los prisioneros, no es un simple llamamiento, sino que se trata de un llamamiento que abarca a muchas vidas, a varios miles de personas que no sólo no tienen la posibilidad de celebrar la Pascua, incluidos la dos sacerdotes greco-católicos que fueron traídos aquí desde Berdiansk, que no está muy lejos de Zaporizhzhia, porque es la misma región.

Por eso mi pensamiento aquí es aún más intenso con ellos y para ellos: para estos sacerdotes ni siquiera existe la posibilidad de celebrar la Pascua. Se trata, pues, de un llamamiento verdaderamente muy humanitario con el que el Papa se dirige a todos los creyentes y no creyentes, es también el llamamiento a rezar para que el Señor abra los corazones de quienes son políticamente responsables para transmitir verdaderamente estos intercambios de prisioneros. Aquí añadiría también las palabras que dijo el Santo Padre durante el Vía Crucis del Viernes Santo, diciendo que estando en tierras alejadas de la guerra, a veces se corre el riesgo de no llorar junto a Jesús y pensar en la guerra desde lejos. Y precisamente este llamamiento, expresado por el Santo Padre el Domingo de Resurrección, es una forma de estar cerca, de interesarse realmente de forma concreta por quienes más sufren y quienes más sufren son ellos: los presos, los heridos y los que pierden la vida en esta terrible guerra.

Excelencia, usted dijo que sería para usted una Pascua aún mayor si pudiera ir a visitar a los prisioneros. ¿Qué quiso decir él?

Ciertamente, mi mayor deseo sigue siendo poder visitar personalmente a los presos, a los que no puedo visitar. Aquí en Ucrania puedo visitar; de hecho, he logrado visitar a los prisioneros rusos que están retenidos aquí. En cambio, sé que mi colega en Rusia no puede visitar a los prisioneros ucranianos y ninguno de los representantes de la Iglesia puede visitarlos, ni siquiera a los sacerdotes greco-católicos. Esta es una carga muy pesada para mí: sabiendo que la gente se encuentra en condiciones tan difíciles e incluso el mandamiento de Jesús  ve a visitar a tu hermano que está en prisión- simplemente no es posible cumplirlo. ¿Y entonces en qué condiciones permanecen? Muchos exprisioneros liberados e intercambiados me han dicho que esta es la lucha más grande: perder la confianza, perder la esperanza, perder la fe. Entonces sé que para ellos la fe es casi lo único que les queda, pero también les gustaría tocar esta fe, alentarla, porque de lo contrario su sufrimiento sigue siendo inmenso y en cambio no hay posibilidad de visitarlos.