El secretario de Estado analiza las claves del primer viaje de León XIV a Turquía y Líbano Parolin: "El Papa quiere ser un mensajero de paz, concordia y diálogo"

(Vatican News).- Todo está listo en Turquía y Líbano para la llegada de León XIV. El primer viaje apostólico internacional del Papa estadounidense se inicia bajo el lema del testimonio y el encuentro. El Sucesor de Pedro vuela a Oriente Medio para confirmar en la fe y llevar la belleza de Cristo, que salva a toda la humanidad. Es grande la expectación de las comunidades católicas, y no solo de ellas, en ambos países, situados en continentes que no se han librado de las guerras y la violencia, pero que son capaces de construir, a menudo con no pocos sufrimientos y contradicciones, vías de diálogo, acogida y paz.

Los dos lemas elegidos para la visita: «Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo» y «Bienaventurados los que trabajan por la paz» ponen de relieve el corazón de estas etapas bajo el signo de la esperanza, la unidad y la fraternidad.

El viaje a Turquía se centrará en la celebración ecuménica de los 1700 años del Concilio de Nicea, mientras que en el país de los cedros uno de los momentos más emotivos será la «oración silenciosa» en el puerto de Beirut, donde hace cinco años una explosión mató a más de 200 personas e hirió a 7000. Para el cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado de la Santa Sede, la visita del Pontífice aportará esperanza, paz y un nuevo impulso a los cristianos de Oriente Medio.

Eminencia, este es el primer viaje apostólico de León XIV. Turquía y Líbano, dos etapas, dos deseos que también estaban en el corazón de Francisco. ¿Con qué sentimientos se dispone a partir el Papa?

El Papa retoma el bastón del peregrino. Antes que él lo hicieron Pablo VI, luego Juan Pablo II, luego el Papa Benedicto y el Papa Francisco... Él también sigue un poco los pasos de sus predecesores. Imagino que será un viaje muy deseado, ya que es el primero de su pontificado.

Va con los sentimientos que siempre han acompañado a los Sumos Pontífices en el ejercicio de su ministerio petrino, es decir, el de encontrarse con las comunidades cristianas de los lugares, de los países, y confirmarlas en la fe, porque esta es la tarea del Sucesor de Pedro, y al mismo tiempo el de encontrarse con los pueblos, con sus autoridades, con las comunidades civiles, y ser para ellos un mensajero de paz, concordia y diálogo. Por lo tanto, imagino estos sentimientos de alegría, al mismo tiempo que las expectativas de realizar estas tareas que se le han confiado a su persona y a su cargo.

1700 años desde el Concilio de Nicea, el Concilio que sentó las bases de nuestra fe. La fe en Jesucristo en su plena divinidad y en su plena humanidad, Jesucristo verdadero Dios y verdadero hombre. Esta es la base de la fe de todos los cristianos

El viaje a Turquía se centra en los 1700 años del Concilio de Nicea. ¿Qué significado tienen hoy para la Iglesia este aniversario y la presencia del Papa?

Es un aniversario muy importante que se ha preparado desde hace tiempo, precisamente para subrayar su relevancia. Y también el Papa, con su presencia, quiere subrayar esta importancia. 1700 años desde el Concilio de Nicea, el Concilio que sentó las bases de nuestra fe. La fe en Jesucristo en su plena divinidad y en su plena humanidad, Jesucristo verdadero Dios y verdadero hombre. Esta es la base de la fe de todos los cristianos, independientemente de las muchas divisiones que, lamentablemente, aún existen entre nosotros, pero todos creemos en la divinidad y en la humanidad de Jesucristo, es el fundamento de nuestra fe, que luego, naturalmente, fue completado sobre todo en el tema del Espíritu Santo por el Concilio de Constantinopla.

Cabe destacar también el hecho de que nos encontramos en una tierra que ha sido en cierto modo la cuna del cristianismo, porque allí surgieron las primeras comunidades, a las que se dirigieron las cartas apostólicas, pensemos en las de Pablo, y allí se celebraron los ocho primeros concilios de la historia de la Iglesia. Yo subrayaría la importancia de la centralidad cristológica en la fe cristiana —ahí está el centro de toda nuestra fe— y también la dimensión ecuménica, el hecho de encontrarnos juntos para profesar la misma fe en Jesús, verdadero hombre y verdadero Dios.

El Papa decía recientemente en el Coliseo que quien reza no cede al fundamentalismo. Por lo tanto, es un rechazo al fundamentalismo y, al mismo tiempo, una invitación a aumentar esta colaboración por las justas causas comunes

También en Turquía está prevista una visita a la Mezquita Azul. En una época tan marcada por los fundamentalismos, este viaje puede ser una oportunidad para fortalecer la fraternidad, el diálogo y reafirmar que nunca se puede invocar el nombre de Dios para matar y dividir.

Sí, sin duda. Ahora recordaba la dimensión ecuménica del viaje, también hay una parte que se refiere al diálogo interreligioso. Entre otras cosas, acabamos de celebrar el 60º aniversario de Nostra Aetate, donde además de subrayar el vínculo especial que existe entre cristianos y judíos, también se destaca lo que cristianos y musulmanes tienen en común. Creo que es un gesto de diálogo, un gesto de respeto interreligioso, que quiere subrayar cómo cristianos y musulmanes pueden colaborar juntos por un mundo más justo, un mundo más solidario, un mundo más fraterno. El Papa decía recientemente en el Coliseo que quien reza no cede al fundamentalismo. Por lo tanto, es un rechazo al fundamentalismo y, al mismo tiempo, una invitación a aumentar esta colaboración por las justas causas comunes.

El Líbano es un país de integración que ha resurgido muchas veces en estos 50 años, ¿cuál es el mensaje que el Papa llevará al pueblo de este país?

Creo que es sobre todo un mensaje de esperanza, porque el Líbano necesita esperanza. Últimamente, el Líbano ha dado pasos adelante en la solución de la crisis que lo ha afectado en los últimos años. Ahora hay un presidente, se ha elegido un presidente, hay un gobierno, se están llevando a cabo reformas, pero siguen existiendo muchas, muchas dificultades, muchas lentitudes, muchos obstáculos que pueden, no diría poner en peligro, pero sí ralentizar un poco el curso de las reformas y, por lo tanto, decepcionar las expectativas y las esperanzas de la población.

Por lo tanto, un mensaje de esperanza, para decir: «Adelante, ánimo, intentad seguir caminando por el camino que habéis emprendido» y, al mismo tiempo, un mensaje de cercanía de la Iglesia. Ustedes saben cuánto se preocupa la Santa Sede por el Líbano, precisamente porque —citando una frase ya muy manida— «es un mensaje más que un país», en el sentido de que se ha logrado una convivencia pacífica entre las diferentes religiones y los diferentes grupos étnicos, y esto debe continuar. La Santa Sede siempre ha estado cerca precisamente por esto, y seguirá estando cerca, y creo que la presencia del Papa significa sobre todo esto.

La Iglesia no solo espera que vengan aquí, que vengan a ella, que vengan a Roma, al centro de la Iglesia, sino que la Iglesia se hace peregrina y se hace presente a todos los pueblos, a todas las culturas y a todas las realidades de este mundo

Usted también lo ha recordado, los numerosos viajes de los papas, tras los primeros viajes de Pablo VI y 61 años después del primer viaje de Montini a Tierra Santa, durante el Concilio. Se confirma la importancia de los viajes apostólicos de los papas, ¿cuál es su significado?

Creo que el Papa, los papas, a partir de Pablo VI, han visto en los viajes apostólicos un nuevo instrumento, una nueva forma adecuada a nuestros tiempos, de ejercer su ministerio. Por lo tanto, siempre entra dentro del marco del oficio confiado por Jesús a San Pedro, el de confirmar a los hermanos y servir a la unidad de la Iglesia. Ha habido muchas formas a lo largo de la historia, en nuestra contemporaneidad. Los papas han considerado que esta podía ser una forma, un instrumento muy adecuado.

Y, en cierto sentido, por citar al Papa Francisco, es el signo de la Iglesia en salida: la Iglesia no solo espera que vengan aquí, que vengan a ella, que vengan a Roma, al centro de la Iglesia, sino que la Iglesia se hace peregrina y se hace presente a todos los pueblos, a todas las culturas y a todas las realidades de este mundo. Me parece que los viajes, más allá de los contenidos concretos que cada uno adapta a la realidad del país que visita, pueden tener este sentido global, es decir, el hecho de que la Iglesia, en la persona del pastor universal, se hace presente a todos.

Este es un viaje que mira hacia Europa y Oriente Medio, realidades marcadas por la guerra, las divisiones, las crisis y las migraciones. ¿Qué contribución pueden aportar los cristianos en este escenario?

Los cristianos siempre han sido una realidad fundamental en los países de Oriente Medio, desde el principio, y siempre han aportado una contribución de gran valor y relevancia a la vida social, económica, cultural e incluso política. Los cristianos desearían seguir aportando esta contribución, ejerciendo el papel que siempre han tenido. Creo que, en definitiva, se trata de un papel de moderación, un papel que ayuda y promueve el encuentro entre las partes.

El problema es que hoy en día los cristianos en Oriente Medio son cada vez menos y esto es una gran preocupación para la Santa Sede. Nos gustaría que los cristianos pudieran permanecer en Oriente Medio, seguir aportando, como ellos desean, esta contribución a las sociedades en las que viven y de las que forman parte integrante; son ciudadanos de estos países, de estas sociedades y, por lo tanto, deben seguir pudiendo ofrecer su papel, su contribución.

En un contexto mundial marcado por todas estas dificultades que usted ha mencionado, la Santa Sede debe seguir proclamando en voz alta el tema, por ejemplo, del encuentro, no del enfrentamiento

Eminencia, usted ha mencionado en varias ocasiones el papel especial que desempeña la Santa Sede en el contexto internacional. ¿Qué perspectiva ve, desde el punto de vista de la fe y de la diplomacia, en el viaje del Papa a Turquía y Líbano?

He dicho en otras ocasiones que estos viajes, al igual que muchas otras iniciativas de la Santa Sede, pueden compararse con la siembra: nosotros sembramos, y el Señor sabrá cuáles serán los frutos y cuándo será el momento de recogerlos. Pero creo que precisamente en un contexto mundial marcado por todas estas dificultades que usted ha mencionado, la Santa Sede debe seguir proclamando en voz alta el tema, por ejemplo, del encuentro, no del enfrentamiento. Por lo tanto, superar las contraposiciones para encontrar ámbitos comunes en los que trabajar por el bien de la sociedad y de la familia humana, el tema del bien común...

Estos grandes valores que forman parte del Evangelio y que la Iglesia sigue predicando. Creo que este es el papel, y la esperanza es que precisamente de este mensaje, que el Papa repite continuamente «Opportune et importune», como diría el apóstol (San Pablo), puedan surgir nuevas realidades, en las que los pueblos puedan entenderse y vivir en paz, en armonía, y construir juntos la familia humana.