Papa León XIII

Encíclica Rerum novarum

12)… La Iglesia desea que los pensamientos y las fuerzas de todos los órdenes sociales se alíen con la finalidad de mirar por el bien de la causa obrera de la mejor manera posible, y estima que a tal fin deben orientarse las mismas leyes y la autoridad del Estado.

(14)…Como en el cuerpo se ensamblan entre sí miembros diversos, lo que podríamos llamar armonía, así ha dispuesto la naturaleza, que en la sociedad humana, dichas clases gemelas concuerden armónicamente y se ajusten para lograr el equilibrio. Ambas se necesitan: ni el capital puede subsistir sin el trabajo, ni el trabajo sin el capital. El acuerdo engendra la belleza y el orden de las cosas; por el contrario, la persistencia de la lucha tiene que derivarse necesariamente hacia la confusión juntamente con un bárbaro salvajismo…

Los trabajos remunerados, si se atiende a la naturaleza y a la filosofía cristiana, no son vergonzosos para el hombre, sino de mucha honra, en cuanto dan honesta posibilidad de ganarse la vida. Lo realmente vergonzoso e inhumano es abusar de los hombres como de cosas de lucro y no estimarlos en más que cuanto sus nervios y músculos pueden dar de sí.

Tampoco debe imponérsele más trabajo del que puedan soportar sus fuerzas, ni una clase que no esté conforme con su edad y su sexo. Pero entre los primordiales deberes de los patronos se destaca el de dar a cada uno lo que sea justo. Cierto es que para establecer la medida del salario con justicia hay que considerar muchas razones; pero generalmente tengan presente los ricos y los patronos que oprimir para su lucro a los necesitados y a los desvalidos y buscar su ganancia en la pobreza ajena, no lo permiten ni las leyes divinas ni las humanas.

Y defraudar a alguien en el salario debido es un gran crimen, que llama a voces las iras vengadoras del cielo. He aquí que el salario de los obreros…que fue defraudado por vosotros, clama; y el clamor de ellos ha llegado a los oídos del Señor de las multitudes(Sant 5, 4).

(Deberes generales del Estado)

(23)…Lo que más contribuye a la prosperidad de las naciones es la probidad de las costumbres, la recta y ordenada constitución de las familias, la observancia de la justicia, las moderadas cargas públicas y su equitativa distribución, los progresos de la industria y del comercio, la floreciente agricultura y otros factores que cuanto con mayor afán son impulsados, tanto mejor y más felizmente permitirán vivir a los ciudadanos._ A través de estas cosas queda al alcance de los gobernantes beneficiar a los demás órdenes sociales y aliviar grandemente la situación de los proletarios...

Antes el Papa se ha referido al deber de los Estados y de lo empresarios poderosos a crear puestos de trabajo para todos los obreros sin excepción alguna y proporcionarles un salario justo que cubra las necesidades de su familia e incluso les permita ahorrar para conseguir alguna propiedad porque todos tenemos derecho a ella...

Los católicos que más alardean de tales, y que figuran entre los más poderosos, deberían asimilar la doctrina de las encíclicas sociales de los Papas que nos dan el verdadero Evangelio de Cristo el Señor el cual está siempre a favor de los humildes, como debería estar la jerarquía toda de la Iglesia si quiere hacer creíble el mensaje cristiano.

El Papa Francisco con su ejemplo y exigiendo que la jerarquía eclesiástica se vaya renovando e identificándose con la doctrina social del Papa León XIII, hará que la clase trabajadora se acerque a la Iglesia cristiana de la que se ha alejado.

---Ver Ocho grandes mensajes
Ed BAC 1974






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TEOLOGÍA DE LA SOCIEDAD

Equipos teológicos

(Cont., viene del 25 de abril)

¿Qué es Navarra? No es una clase, puesto que en Navarra hay patricios y plebeyos. Pero todos, patricios y plebeyos se sienten felices de ser navarros, de proclamarse navaros, de dar gracias a Dios y a San Fermín. Encaja perfectamente Navarra en la definición de mi maestro mecenas y amigo Sir Edward Ewans-Pritchard: un nombre común, un territorio común un sentimiento común

En 1977, como resultado de varios años de seguir la pista a la tribu y al sentimiento tribal, publico en Espasa Calpe Las Reglas del Juego:las Tribus y, al mismo tiempo RTVE emite una serie que he escrito y presentado con el mismo título.

No voy a repetir aquí lo que queda dicho y escrito en ese libro o expresado en imágenes y sonidos y en un rodaje por el Muro de Berlín, Auschwitz, Hiroshima, el British Museum; por la Abadía de Wesminster(en la que se da gracias a Dios por haber tenido la feliz ocurrencia de elevar a Inglaterra hasta la cima del British Empire).

Por el Pentágono de la supertribu de barras y estrellas; por las "pirámides en las que Egipto canta con el lenguaje de la piedra sus "cositas tiene Egipto que no las tiene Estados Unidos"; por los campos de concentración de los palestinos en los que encontramos tierra que habían llevado de "su" tierra, para echar un poco de su tierra al enterrar a la abuelita por el Arco de Triunfo en el que la civilización francesa no canta ni a Debussy ni a Rasine, sino a sus guerras ganadas gracias a Santa Juana de Arco y al Dios de los ejércitos que apoya a los ejércitos franceses, "porque Dios no puede equivocarse ni cometer ningún error" (tribal u otro).

Al observar a los europeos, a los alemanes, a los japoneses, a los españoles, a las sociedades "más cultas, refinadas y civilizadas" con los ojos del antropólogo que se distancia y al verlos através del color del cristal tribal con el que los miré, descubrí con sorpresa y pasmo que los equipos en los que jugaba todo un Gorbachov, todo un Einstein, "todo dios" (según la exégesis teológica del pueblo español)eran los equipos teológicos,teopolíticos(y también económicos, militares, culturales y deportivos)de las tribus o sociedades territoriales.

Aquí erró el tiro antropológico Carlos Marx. Los obreros como los capitalistas tienen patria y juegan al juego de la vida (en
parte económico, y militar teológico) en equipos trivales o territoriales que son a la vez teopolíticos.

Ver:José Antonio Jáuregui, Dios hoy

Ediciones NOBEL