Si el Maestro de la creencia cristianadice que por sus hechos los conoceréis, preciso sería someter al juicio de los hechos, que no de Dios como en otros tiempos, RAZÓN y CREENCIA. Tour de force o test comparativo: avances científicos, fundados en la confianza en las capacidades del hombre, frente a soluciones de las creencias, inmutables desde la redacción de sus primeros libros.

El pensamiento deriva en acción y la acción justifica o juzga al pensamiento, por lo que sólo los hechos confirman las teorías. Sería como someter a ambos a un "test de sinceridad" o de "ética intelectual".

Dado que ambas, ciencia y religión, buscan el bien del hombre, ¿quién lo procura en mayor grado, si se da por descontado que ésa es su finalidad...! El quid de la cuestión estriba en qué se entiende por "bien del hombre". ¿Bien del hombre? Una simple encuesta dejaría las cosas bien claras. La gente del montón, todos los que nos movemos en un mundo regido por el sentido común, diríamos: salud, dinero y amor... ¿Dios?

Apelando a esa honradez intelectual del creyente, examine

 1º) si lo que sigue a continuación son avances sociales o no;
 2º) si los beneficios sociales se deben o no a la creencia.

Insistimos en apelar a la honradez intelectual del creyente, aunque en estos temas dudamos mucho que le asista. En todo caso, aduzca cuántos logros similares ha producido la credulidad a lo largo de su dilatada existencia, 2000 años frente a unos 150 y cuándo y por qué el mundo "ha despegado" y ha podido salir del Neolítico. Insistimos en el “bien” del hombre, SALUD, DINERO, AMOR, ¿DIOS?:

 Técnicas medicinales, cirugía, anestesia, antibióticos, vacunas... ¿no han traído reducción del dolor y del sufrimiento sobre grandes capas de población y una mayor y mejor esperanza de vida? ¿Es un avance social? ¿Qué relación tienen con la creencia? ¿Qué avances puede aducir la religiosidad?

 Terapia preventiva en los primeros años de vida del niño: ¿no han reducido la mortalidad infantil? ¿Es un avance social? ¿Qué relación tiene con la creencia? ¿Qué avances similares puede aducir la religiosidad?

 En salud pública el agua corriente, los sistemas sanitarios, etc. ¿no han reducido las enfermedades infecciosas, no han traído bienestar personal, familiar y urbano? Preguntas similares.

 Técnicas de producción masiva de alimentos, técnicas de mejora de las cosechas, fertilizantes, plaguicidas, ¿no han aportado más alimentos para más población? Preguntas similares.

 El trabajo industrial, las cadenas de producción, los robots, ¿no han traído más productividad, menos trabajo humano, menos riesgo y más tiempo libre? Preguntas similares.

 Medios de transporte nuevos ¿no han llevado consigo mayor permeabilidad social, más conocimiento, más cultura, turismo, ocio, exploración espacial? Preguntas similares.

 Comunicaciones, teléfono, fax, radio, TV, Internet, ¿no han generado más cercanía, más facilidad para la cultura, más unidad mundial...? Mismas preguntas.

 Ciencias del universo: astronomía, física, relatividad y cuántica, biología, genética, neurociencia ¿podemos siquiera caer en la cuenta de los avances espectaculares, los derivados técnicos, el control y solución a preguntas y problemas seculares? ¿Es esto un avance? ¿Qué ha traído la creencia?

 Ciencias de la conducta, ¿no han traído consigo un mejor tratamiento de enfermedades mentales, control de la conducta, mejora en la pedagogía, solidez de las instituciones, más conocimiento del psiquismo propio?

 Desarrollo social y político, liberalismo, democracia, fin de épocas colonialistas –con secuelas, cierto, no deseadas--, ¿no han propiciado la caída de regímenes totalitarios, opresores, corruptos, injustos?

Progreso en la emancipación y dignificación de la mujer: ¿hay que comentarlo?

 Proceso de globalización en lo que tiene de positivo ¿no ha traído una exportación de modelos económicos válidos, compartir tecnología, trasvase de personal preparado y de capital a países atrasados, vivencia global de los problemas, conciencia de la miseria, beligerancia positiva frente a guerras interminables, solución a problemas olvidados o enquistados? ¿Es un avance social? ¿Qué relación tiene con la creencia? ¿Qué avances similares puede aducir la religiosidad?

La contrarréplica de las creencias es previsible: todavía hay sufrimiento e injusticia en estas sociedades adelantadas y además hay sociedades atrasadas donde no se dan problemas entre su población.

Esto no es sino una evasiva por no responder directamente a todas y cada una de las preguntas anteriores. Y, sí, se admite, pero tan culpables serían las sociedades liberadas de "los dioses", que han oprimido y esquilmado a esos pueblos, como las que aún confían en Dios para solucionar sus problemas. Y, por otra parte, ¿no dominan las creencias en estas sociedades y en ellas encuentran el mejor caldo de cultivo?

A lo segundo, la bondad de las sociedades primitivas, tendríamos que decir que sí, que hay tribus perdidas que "gozan" de la naturaleza y "parecen" felices. Argumento "de facto": ¿qué ciudadano medio de una sociedad avanzada se avendría gustoso a incorporarse a una de estas "sociedades felices aunque atrasadas", con leyes casi siempre emanadas de "creencias"?

Sugiero la lectura del cuento "El Buen Brahmín" de Voltaire.