Liturgia del 17º DOMINGO ORDINARIO 2025 (C)

23.07.2025

17º DOMINGO ORDINARIO 2025 (C)

Reflexión inicial:

Como he repetido tantas veces, el Evangelio NO se puede entender leyendo la LITERALIDAD, sino buscando el MENSAJE coherente del conjunto. No es fácil desprenderse del MARCO cultural y religioso judío, en el que nadaban los escritores sagrados y las comunidades de los 4 Evangelistas que compusieron los relatos.

Muchos piensan (así les formaron) que el Evangelio es una "foto finis" de la vida y mensaje de Jesús, canonizada además como "palabra de dios".

Pero el Evangelio es más bien un "collage" de palabras, escenas, recuerdos y cuentos que hay que interpretar para captar en MENSAJE real. Muchas de las palabras atribuidas a Jesús, NO son de Jesús. Pueden ser, incluso, contradictorias o adaptadas por los escritores o sus comunidades a su mentalidad judía.

Eso ocurre también con el Padrenuestro, donde la palabra más auténtica es PADRE. Pero lo del "perdón", por ejemplo, es contradictorio. Os ruego que leáis y meditéis el Padrenuestro, que se reza en esta Liturgia de la Misa, redactado por nuestro eximio teólogo Torres Queiruga. Este Padrenuestro actualizado es mucho más coherente con el auténtico MENSAJE de Jesús.

Muchos identifican el Padrenuestro como ejemplo de "oración de petición". Y se equivocan, porque la "coherencia del collage evangélico" es imprescindible en el MENSAJE real de Jesús. El literal puede parecer una fórmula de petición, generalizada en la época, pero es en realidad una "aspiración profunda" del corazón ("venga a nosotros tu reino", por ejemplo).

Si, después del Padrenuestro, leemos el mito bíblico de Sodoma y Gomorra, pues ya tenemos "un pan como unas tortas" que desorienta a los creyentes y les hunde en la manipulación de un supuesto "dios marioneta", movido por los tirones de nuestras peticiones.

Por desgracia, ese es el ÍDOLO en que creen una inmensa mayoría, incluso la Jerarquía, y que se ha introducido en nuestra Iglesia por el INMOVILISMO bíblico, la interpretación LITERAL y la MITOLOGÍA introducida en nuestra fe cristiana, errores de los que no parece quieran sacarnos.

Un ejemplo: He leído la noticia de que un Cardenal (no citaré el nombre) recordaba sus sensaciones tras la primera noche del cónclave: "¡Es Francisco, que está diciéndole al Espíritu Santo que sople, que sople!"...

Con esos mimbres podéis comprender que nuestra Iglesia ha salido del "politeísmo" con Abraham, pero se ha hundido con el tiempo en una "polícroma mitología idolátrica" sin visos de conversión.

Ya no se condena por afirmar que la tierra es redonda, ni se quema a las supuestas brujas o herejes, pero se nos mantiene en ignorancia infantil y erráticas incoherencias, por imposición de prepotentes líderes que se han apropiado de la luz y el poder de Dios.

Por eso es más necesaria que nunca la resurrección de los fieles, desde abajo, con una auténtica y profunda espiritualidad, enraizada en la "oración de impregnación", que no es otra cosa que sumergirse en el "Dios Torrente" que te habita y se derrama todo sobre todos y siempre.

Desde ahí se llega a la certeza de que "Dios lo tiene TODO perdonado y concedido desde la eternidad" (el no vive en el tiempo) y que lo que falta es nuestra "libre determinación de actuar y progresar" en el TIEMPO, tras el Jesús real y coherente del Evangelio, bien entendido e interpretado, a la luz de los muchos "signos de los tiempos" que se nos han dado desde el "illo témpore".

Nuestra adherencia a las teorías del PERDÓN, EXPIACIÓN y JUSTIFICACIÓN judaicas, a las que no hemos renunciado, son nuestras "ruedas de molino" que nos mantienen hundidos en la prehistoria religiosa.

"Habéis oído que antes se dijo..., pero yo os digo"... (Mt 5, 38)

"Porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden. De manera que se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dijo: <<Oiréis y no entenderéis. Mirareis pero no veréis. Porque la mente de este pueblo está embotada, tienen tapados los oídos y los ojos cerrados. Para no ver nada con sus ojos, ni oír con sus oídos. Ni entender con la mente. Ni convertirse a mí>>" (Mt 13,13).

No basta, hermanos míos queridos, creer en un Dios Único. No basta leer la Biblia literalmente sin seleccionar los textos (como se hace en nuestras iglesias). No basta seguir sin rechistar a guías ciegos, porque ellos ni tienen ni dan la salvación. No basta tener buena voluntad y practicar ritos.

Hay que descubrir al Dios verdadero dentro de tu corazón y relacionarse con Él en coherencia, en espíritu y verdad. Hay que rechazar los "multicolores ídolos" que se han ido metiendo en nuestra religión, falseándola y destrozándola.

Con todo cariño, por si ayuda a alguien.

Y empezamos:

El amor permanente y entrañable de Dios Padre, que nos habita y sostiene, la presencia luminosa de Jesús Resucitado, su Luz y el impulso de su Espíritu ESTÁN con todos vosotros.

Y con tu Espíritu

MONICIÓN DE ENTRADA

La primera oración larga que aprendimos de niños, y que todavía rezamos con más frecuencia, es sin duda el “Padre Nuestro”. ¿Es esa oración para nosotros más que una simple fórmula? ¿Es para nosotros, como lo fue para Jesús, una palabra de afecto y de ternura, y un grito de confianza y de relación íntima con Dios Padre?

Estamos aquí ahora con Jesús ante nuestro Padre del cielo, y, sintiendo al Espíritu en nuestros corazones, clamamos gozosos y confiados: “¡Padre, Padre nuestro!”.

ACTO DE RECONOCIMIENTO

Orar el Padrenuestro supone reconocer y dar gracias por todo lo que nos da, sobre todo los dones y cualidades que nos ha dado para que a través de ellos mostremos su presencia a los demás.

Le damos gracias por ellos y nos comprometemos a dejarlos fructificar para nuestro bien y el bien de la humanidad.

Queremos vivir el don de la PAZ, la interior que nos da tu presencia y la exterior que tenemos que construir todos juntos. Nos comprometemos a vivirla cada día diciendo:

Nos comprometemos Señor

Queremos vivir el don del AMOR, el que tú nos manifiestas en nuestro interior y en todo lo que nos das, y el que nosotros queremos vivir y dejar rebosar hacia los OTROS.

Nos comprometemos Señor

Queremos vivir los dones de la BONDAD y la AYUDA preocupándonos de nuestro desarrollo personal y de ayudar a los demás en todo lo que podamos. Por eso decimos:

Nos comprometemos Señor

Dios Padre amoroso TIENE siempre MISERICORDIA de nosotros, conoce nuestras limitaciones y nos guía de su mano a la vida eterna.

GLORIA

Gloria a Dios en el cielo….

Tú que quitas el pecado del mundo, TÚ tienes piedad de nosotros...

Tú que quitas el pecado del mundo, TÚ atiendes nuestras súplicas

Tú que estás sentado a la derecha del Padre, TÚ tienes piedad de nosotros

ORACIÓN COLECTA

Nos hablas Jesús de tu amor, nos hablas del amor del Padre, nos hablas Jesús de la luz, la fortaleza y la templanza del Espíritu Santo. Nos hablas como a un niño, nos enseñas a andar por el camino estrecho. Nos muestras cómo amar a los que nadie quiere. Haznos un instrumento de tu amor y de tu paz. Amén

Lectura del libro del Génesis (18,20-32):

EN aquellos días, el Señor dijo:

«El clamor contra Sodoma y Gomorra es fuerte y su pecado es grave: voy a bajar, a ver si realmente sus acciones responden a la queja llegada a mí; y si no, lo sabré».

Los hombres se volvieron de allí y se dirigieron a Sodoma, mientras Abrahán seguía en pie ante el Señor.

Abrahán se acercó y le dijo:

«¿Es que vas a destruir al inocente con el culpable? Si hay cincuenta inocentes en la ciudad, ¿los destruirás y no perdonarás el lugar por los cincuenta inocentes que hay en él? ¡Lejos de ti tal cosa!, matar al inocente con el culpable, de modo que la suerte del inocente sea como la del culpable; ¡lejos de ti! El juez de toda la tierra, ¿no hará justicia?».

El Señor contestó:

«Si encuentro en la ciudad de Sodoma cincuenta inocentes, perdonaré a toda la ciudad en atención a ellos».

Abrahán respondió:

«Me he atrevido a hablar a mi Señor, yo que soy polvo y ceniza! Y si faltan cinco para el número de cincuenta inocentes, ¿destruirás, por cinco, toda la ciudad?».

Respondió el Señor:

«No la destruiré, si es que encuentro allí cuarenta y cinco».

Abrahán insistió:

«Quizá no se encuentren más que cuarenta».

Él dijo:

«En atención a los cuarenta, no lo haré».

Abrahán siguió hablando:

«Que no se enfade mi Señor si sigo hablando. ¿Y si se encuentran treinta?».

Él contestó:

«No lo haré, si encuentro allí treinta».

Insistió Abrahán:

«Ya que me he atrevido a hablar a mi Señor, ¿y si se encuentran allí veinte?».

Respondió el Señor:

«En atención a los veinte, no la destruiré».

Abrahán continuó:

«Que no se enfade mi Señor si hablo una vez más: ¿Y si se encuentran diez?».

Contestó el Señor:

«En atención a los diez, no la destruiré».

Palabra de Dios

Salmo 137

R/. Cuando te invoqué, me escuchaste, Señor.

V/. Te doy gracias, Señor, de todo corazón,

porque escuchaste las palabras de mi boca;

delante de los ángeles tañeré para ti;

me postraré hacia tu santuario. R/.

V/. Daré gracias a tu nombre:

por tu misericordia y tu lealtad,

porque tu promesa supera tu fama.

Cuando te invoqué, me escuchaste,

acreciste el valor en mi alma. R/.

V/. El Señor es sublime, se fija en el humilde,

y de lejos conoce al soberbio.

Cuando camino entre peligros, me conservas la vida;

extiendes tu mano contra la ira de mi enemigo. R/.

V/. Tu derecha me salva.

El Señor completará sus favores conmigo.

Señor, tu misericordia es eterna,

no abandones la obra de tus manos. R/.

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Colosenses (2,12-14):

Hermanos:

Por el bautismo fuisteis sepultados con Cristo y habéis resucitado con él, por la fe en la fuerza de Dios que lo resucitó de los muertos.

Y a vosotros, que estabais muertos por vuestros pecados y la incircuncisión de vuestra carne, os vivificó con él.

Canceló la nota de cargo que nos condenaba con sus cláusulas contrarias a nosotros; la quitó de en medio, clavándola en la cruz.

Palabra de Dios

Lectura del santo evangelio según san Lucas (11,1-13):

R/Gloria a ti, Señor.

UNA vez que estaba Jesús orando en cierto lugar, cuando terminó, uno de sus discípulos le dijo:

«Señor, enséñanos a orar, como Juan enseñó a sus discípulos».

Él les dijo:

«Cuando oréis, decid: “Padre, santificado sea tu nombre, venga tu reino, danos cada día nuestro pan cotidiano, perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todo el que nos debe, y no nos dejes caer en tentación”».

Y les dijo:

«Suponed que alguno de vosotros tiene un amigo, y viene durante la medianoche y le dice:

“Amigo, préstame tres panes, pues uno de mis amigos ha venido de viaje y no tengo nada que ofrecerle”; y, desde dentro, aquel le responde:

“No me molestes; la puerta ya está cerrada; mis niños y yo estamos acostados; no puedo levantarme para dártelos”; os digo que, si no se levanta y se los da por ser amigo suyo, al menos por su importunidad se levantará y le dará cuanto necesite.

Pues yo os digo a vosotros: pedid y se os dará, buscad y hallaréis, llamad y se os abrirá; porque todo el que pide recibe, y el que busca halla, y al que llama se le abre.

¿Qué padre entre vosotros, si su hijo le pide un pez, le dará una serpiente en lugar del pez? ¿O si le pide un huevo, le dará un escorpión?

Si vosotros, pues, que sois malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¿cuánto más el Padre del cielo dará el Espíritu Santo a los que le piden?»

Palabra del Señor

R/Gloria a tí Señor Jesús

HOMILÍA

Un músico soñó que era llevado al cielo. Deambulaba por el cielo cuando se encontró con Jesús, que le invitó a asomarse y contemplar lo que pasaba en la tierra.

Y vio una iglesia donde se celebraba la misa del domingo. El organista tocaba entusiasmado y sus dedos se movían con gran agilidad y las teclas subían y bajaban, pero en el cielo, no se oía ningún sonido. Veía el grupo de cantores, bocas abiertas, pronunciando todas las palabras, pero no podía oír ningún sonido. Veía al sacerdote y a los fieles que se levantaban y se sentaban y abrían sus bocas para recitar las oraciones, pero no oía ningún sonido. Asombrado, le preguntó a Jesús por qué no se oía nada. Jesús le contestó:

- "Si no oran y cantan con sus corazones, aquí ni nos enteramos".

Es imposible abarcar todo el padrenuestro en una homilía. Cuentan de Sta. Teresa, que al ponerse a rezar el padrenuestro, era incapaz de pasar de la primera palabra. En cuanto decía “Padre” caía en éxtasis... ¡Qué maravilla! Efectivamente, esa palabra es la clave para adentrarnos en lo que Jesús vivió de Dios.

Jesús nos hace entrega de su Dios, de su propia relación con Abbá.

Nos dice que llamemos a Dios como le llama él, Abbá (papaíto). La palabra aramea con la que los niños llaman familiarmente a su padre. Palabra confidencial, cariñosa, familiar, que no tiene la solemnidad de la lengua litúrgica.

Para hablar con Dios, Jesús utiliza el lenguaje de los niños y no el de los rabinos. Utiliza la lengua de casa y no la de los documentos. Utiliza el dialecto del corazón. Y nos dice que hagamos lo mismo.

Se nos ha enseñado a tratar a Dios como Padre, pero aplicándole la imagen paternalista de siempre, del padre dominador y opresor, al que hay que calmar con sacrificios, al que hay que rogar con insistencia. Por ello es liberador atrevernos a llamarle Madre.

No se trata de un superficial progresismo. Se trata de tomar conciencia de que Dios es más de lo que podemos decir de Él. Uniendo el concepto de padre y el de madre, superamos la trampa del paternalismo y nos obligamos a ampliar el abanico de atributos que le podemos aplicar.

Recuperemos pues el lenguaje y los sentimientos de Jesús en nuestra relación con Dios Padre. Sintámoslo como ABBA, disfrutemos cada día del amor que nos da en nuestro propio corazón.

Y si Dios es Padre la consecuencia lógica es que todos somos hijos, todos somos hermanos y debemos comportarnos como tales. Ser hermano supone el sentimiento de pertenencia a una familia y de compartir todo lo que se tiene y lo que se es. Eso es lo que significa: Santificado sea tu nombre: “La santidad es el aroma de la cercanía de Dios” (Guardini).

Decir “santificado sea tu nombre” es prestar nuestra voz para que resuene en el mundo la gloria de Dios, prestar nuestra vida para que en ella se transparente el brillo de su presencia.

Mirando a Jesús aprenderemos a santificar el nombre del Padre, porque nadie sabe hacerlo como lo hace Él.

Y terminamos escuchando cómo sería el Padrenuestro al revés, es decir rezado por Dios Padre:

"Hijo mío, hija mía que estás

en el mundo.

Eres mi gloria y en ti está mi Reino.

Eres mi voluntad y mi querer.

Tu nombre es mi gozo cada día.

Te amo.

Te alzo y sostengo.

Te doy todo lo que es mío

-el pan, los hermanos,

el Espíritu-

Quiero que vivas feliz

y que ayudes a vivir.

Te perdono siempre

y te pido que perdones.

No temas.

Yo te libraré del mal

y de todas sus redes.

Día y noche pienso en ti,

hijo mío, hija mía.

Amén

CREDO

Sacerdote.- ¿Creéis en Dios , que es nuestro Padre, que ha hecho todas las cosas y nos cuida con amor?.

Todos.- Sí, Creemos.

Sacerdote.- ¿Creéis en Jesucristo, que ha puesto su Morada entre nosotros, para hacernos conocer a Dios?.

Todos.- Sí, Creemos.

Sacerdote.- ¿Creéis en el Espíritu Santo que vive entre nosotros, y anima a la Iglesia para hacer un mundo mejor?.

Todos. Sí, Creemos.

Sacerdote.- ¿Creéis en la resurrección y la vida eterna, que ya comenzamos a disfrutar aquí, y que disfrutaremos plenamente al final de nuestro camino por la vida?

Todos. Sí, Creemos.

ORACIÓN UNIVERSAL

La oración que nos enseña Jesús ha de brotar desde nuestras entrañas, no de manera repetitiva, sabida, sino despertando, alimentando nuestra confianza y compromiso personal. Oremos.