Laudato si 20. RELACIÓN PATERNA DE DIOS CON TODAS SUS CRIATURAS

Iniciamos hoy compases del movimiento último de nuestra sinfonía de palabras de Francisco, imágenes y poemas. Centrados en el capítulo segundo de “Laudato si”, “El evangelio de la creación”, nos asomamos ya al emocionado paisaje de su última sección, “La mirada de Jesús”. Para ambientar, como icono de retablo, la nueva experiencia, hemos editado, a partir de la sábana santa y otras conocidas adaptaciones, un retrato del rostro de Jesús, esta vez con ojos bien abiertos.

PERO EL PADRE CELESTIAL LAS ALIMENTA

“Jesús asume la fe bíblica en el Dios creador y destaca un dato fundamental: Dios es Padre (cf. Mt 11,25). En los diálogos con sus discípulos, Jesús los invitaba a reconocer la relación paterna que Dios tiene con todas las criaturas, y les recordaba con una conmovedora ternura cómo cada una de ellas es importante a sus ojos: «¿No se venden cinco pajarillos por dos monedas? Pues bien, ninguno de ellos está olvidado ante Dios» (Lc 12,6). «Mirad las aves del cielo, que no siembran ni cosechan, y no tienen graneros. Pero el Padre celestial las alimenta» (Mt 6,26). (Francisco, Laudato si, 96).

¿QUIÉN A LA ROSA VISTIÓ TAN CERCA DE ESTE SUBURBIO?

Acercaría una muchacha al Maestro un lirio silvestre, anémona roja reventando de amor. Jesús exhorta: “Observad cómo crecen los lirios del campo, y no trabajan ni hilan. Pero yo os digo que ni Salomón en toda su gloria se vistió como cualquiera de ellos. Pues si Dios viste así a la hierba que hoy está en el campo y mañana se echa al fuego, ¿no hará mucho más por vosotros, gente de poca fe?”

Al admirar una perfecta rosa a orillas de El Pozo del Tío Raimundo, poblado chabolista levantado sigilosamente, noche a noche, con barro, ladrillos, madera, chapa y uralita, se pregunta Rafael Montesinos: si ha creado Dios una flor tan hermosa, ¿por qué no emplea su poder y su bondad en salvar al hombre y la mujer, sus hijos, del hambre y la enfermedad, del paro y la pobreza, de la guerra y el odio...? ¿No podría hacer más por los humanos...?

CANCIÓN DEL POZO

DEL TÍO RAIMUNDO

¿Por qué esta flor tan perfecta,

si el mundo aún no está hecho

y es mucho lo que le queda?

¿Quién a la rosa vistió

tan cerca de este suburbio

de hombres desnudos y en flor?

De hombres, sí; de hermanos míos,

que no es mi hermana la flor.

¡Y tan cerca de un suburbio,

Señor!

AQUEL IRIS TRINANDO EN TODO EL CIELO

Evoca Bartolomé Mostaza una infancia feliz: primavera, flores, mariposas, arco iris... “Desde su viejo corazón” se pregunta por el sentido de la vida, por si alguna vez hallará repuesta a sus misterios. Con metáfora medieval, imagina un Dios-Alcotán que acecha y dará caza al hombre. Pero no le teme, porque sabe que su mirada es dulce, son cálidas sus manos, amorosas, protectoras... La experiencia primera de admirar cómo salta una mariposa de flor a flor, cómo juega a la comba “con el rayo de sol de la mañana”, le ha devuelto a la segura fe de sus primeros años.

AMANECER

Se va escribiendo leve, volandera,

de flor en flor la mariposa y niña

jugando va a la comba con el rayo

del sol de la mañana.

Desde mi viejo corazón columbro

las primaveras viejas ¡tan floridas!

y oigo la maravilla de aquel iris

trinando en todo el cielo...

¿La vida es un absurdo? ¿Qué palabra

descerraja el misterio? Dios acecha

desde todos los sitios y nos caza

su mirada segura.

¡Dulce temblor de dicha de sentirse

dentro del cuenco tibio de una mano

grande que nos halaga y nos proteje

contra todos los miedos!

TÚ SÍ ME HABLAS DE DIOS

Al escuchar Ernestina de Champourcin los trinos de un ave, en su canto descubre la presencia de Dios (“que lo sientes sin verlo”). Y sabe que, al atardecer, se incendiarán las nubes, y en oscuro anonimato seguirán perfumando las flores. Se incorpora Ernestina al universal concierto de alabanzas al Creador.