Es de suponer que G.Ferrari es conocido de sobra por cuantos lean estas palabras. Sirva como dato el que fuera religioso católico y amigo de los cardenales Confalonieri, Tiesserant y Bea y conocido personalmente por otros cincuenta, aunque lo tenía por enemigo declarado el cardenal Samoré.

Hablarán de "oveja negra" y retahílas por el estilo, pero no podrán decir que no era "uno de los suyos".

Fue encontrado muerto el 3 de julio de 1980 en un compartimento del tren Ginebra-París.

Su figura nos ha venido al recuerdo al escuchar las palabras del actual Papa Francisco en su visita a las favelas de Río que chocan frontalmente con los datos que Ferrari ponía sobre la mesa de continuo.

¿Causa de su muerte? No se sabe. ¿Quién indujo su asesinato? Tampoco. Hablan del "vaticanismo", al que él relacionaba con la muerte de Camilo Torres u Óscar Romero.

He aquí un somero florilegio de su pensamiento:

Los obispos latinoamericanos viven en palacios, controlan periódicos, secundan a los políticos que explotan al pueblo y se sirven del patrimonio que extraen de sus iglesias para dotar bien a sus "pobres" favoritos o para otros objetivos políticos o religiosos más que turbios. Durante mi estancia en latinoamérica, los eclesiásticos de todo rango gastaban su tiempo en organizar colectas. De lo obtenido --supongamos que fuese 10.000 dólares-- retenían para sí 4.000, otro tanto para gastos diversos y, al final, para el objetivo que motivó la colecta, apenas quedarían unos 2.000 $"

"Los recursos recogidos en las comunidades religiosas lationamericanas son transferidos en forma de grandes sumas a la Península Ibérica, Italia o El Vaticano. Si la gente tuviese, aunque fuese tan solo una ligerísima idea de la riqueza de los obispos o de las comunidades religiosas, no habría nadie dotado de juicio que aportase ningún donativo más, fuese de la clase que fuese".

"La Iglesia Católica es la compañía de negocios mayor y más sucia del mundo"

"El crimen más reciente del Vaticano fue el asesinato de mi amigo, el arzobispo Óscar Romero, de San Salvador".
Eran tiempos de Juan Pablo II, un Papa centrado en la lucha contra el comunismo y con más agujeros en su pasado que un cesto de hacer quesos.